L'offrande des cendres du feu nouveau de Chickabán à AKHAMANI

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Pèlerinage d'AKHAMANI au Mexique 2022

Bien que ce pèlerinage ne soit pas directement lié à la réception des cendres du Feu Nouveau de Chickabán, il mérite d'être mentionné, car il a marqué le début de notre dialogue avec Leobardo Peña Martínez, transmetteur de sagesse ancestrale. C'est la communication continue avec Leobardo Peña Martínez, entamée à partir de ce moment, qui a conduit AKHAMANI à accepter de participer à la Cérémonie du Feu Nouveau de Chickabán en 2024.

Durant l'hiver 2022, AKHAMANI a entrepris un pèlerinage de trois semaines à travers les sites sacrés du Mexique. Son objectif principal était de poursuivre le développement du pont Mexique-Tibet et de renforcer les alliances entre les lignées de sagesse du Mexique et du Tibet. Dans le cadre de ce pèlerinage, une cérémonie a été organisée à la Casa de Regina, en l'honneur de Don Antonio Velasco Piña et de Regina.

Prière à la maison Regina d'AKHAMANI, 2022

Qui était Antonio Velasco Piña (“ Don Antonio ”) ?

Antonio Velasco Piña (1935-2020) était un éminent auteur spirituel et historien mexicain, surtout connu pour son ouvrage influent de 1987. Regina : 2 octobre, pas de vie. Le livre retrace le parcours de Regina, une figure formée par des maîtres bouddhistes tibétains dans l'Himalaya, qui revient au Mexique pour y insuffler un éveil spirituel. Les disciples de Velasco Piña organisaient fréquemment des rassemblements et des pèlerinages spirituels axés sur le syncrétisme mexicain-tibétain et les lieux associés à Regina à Mexico.

La relation d'AKHAMANI avec Don Anotonio

D'après les informations communiquées par Leobardo Peña Martínez à Crizalia, M. Antonio Velasco Piña souhaitait la contacter afin de discuter du travail continu mené par AKHAMANI pour renforcer les liens entre le Mexique et le Tibet. Don Antonio avait une longue expérience de collaboration avec la communauté bouddhiste mexicaine et avait rencontré personnellement le dalaï-lama lors d'une de ses visites dans le pays. Par respect pour l'héritage de Don Antonio, Crizalia accepta la proposition de rencontre.

Malheureusement, Don Antonio Velasco Piña est décédé avant notre arrivée en 2022 et n'a donc pas pu dialoguer avec Crizalia ni participer à notre travail de rapprochement entre le Mexique et le Tibet. En son honneur, AKHAMANI a organisé et dirigé, sous la direction du vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche, une prière en l'honneur de Don Antonio Velasco Piña, Regina, et de leur héritage.

Le vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche a officié la cérémonie, assisté de Crizalia Le Blan, dans la chambre de Regina, au domicile de Don Antonio Velasco Piña. Les membres d'AKHAMANI, Leobardo Peña Martínez et des proches de Don Antonio étaient présents en tant que témoins.

Après la cérémonie chez Regina, le vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche et Crizalia, accompagnés de grands-pères et grands-mères traditionnels, ont poursuivi les rites sur des sites archéologiques et sur les volcans du Mexique. L'objectif était de renforcer et de pérenniser les liens entre le Mexique et le Tibet. Naturellement, Leobardo Peña Martínez n'a pas accompagné Akhamani lors de ces cérémonies et n'a pas participé à ce pèlerinage en raison d'engagements antérieurs.

Nous remercions Leobardo Peña Martínez d'avoir facilité la communication entre AKHAMANI et M. Antonio Velasco Piña. Nous le remercions également d'avoir contacté la sœur de Don Antonio Velasco Piña afin qu'elle autorise AKHAMANI à organiser une cérémonie en l'honneur de Don Antonio et Regina à son domicile.

Bien qu'aucun lien n'ait pu être établi entre Don Antonio Velasco Piña et le travail d'AKHAMANI sur le pont Mexique-Tibet, nous sommes honorés qu'il ait envisagé de travailler avec nous sur ce projet. 

Ensemble, le vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche, les anciens locaux et Crizalia Le Blan ont œuvré pour réaliser une prophétie concernant le Tibet et le Mexique, préservée depuis des milliers d'années dans la transmission orale Otomí. 

Aujourd'hui encore, l'œuvre d'AKHAMANI se poursuit à travers le Mexique pour renforcer et développer le pont entre le Mexique et le Tibet.

Pèlerinage d'AKHAMANI en Mongolie, 2024 

En 2024, AKHAMANI a organisé et dirigé un pèlerinage vers différents sites sacrés de Mongolie. Le voyage a traversé le désert de Gobi et comprenait des visites aux monastères de Khamar, Ulgii et Erdene Zuu, ainsi qu'au temple de Tövkhön. Nous remercions notre ambassadeur, Lovon Lama Shagdarsuren Bayanjargal, pour son soutien indéfectible durant notre séjour en Mongolie.

Pour soutenir le souhait de Leobardo Peña Martinez de grandir et d'apprendre sur la sagesse ancestrale du monde, AKHAMANI l'a parrainé et invité à participer à ce voyage.  

Maison Regina : Consécration de 3 Popochcomitl

Leobardo Peña Martinez a parlé avec Jesus Fabian Ortiz Olivera de son invitation en tant que participant en Mongolie. Il a suggéré à l'abuelo Jesús Fabián Ortiz Olivera d'essayer d'établir une éventuelle alliance entre les anciennes lignées du Mexique et de la Mongolie lors du pèlerinage avec AKHAMANI. Avec l'accord de l'abuelo Jesús Fabián Ortiz Olivera, Leobardo Peña Martínez a communiqué l'idée à Crizalia. 

Après de nombreuses années de travail rituel et de voyages entre le Mexique et la Mongolie, Crizalia avait déjà établi et consolidé une alliance solide et durable entre les lignées ancestrales du Mexique et de la Mongolie. Son influence fut déterminante pour ouvrir la voie à une alliance entre l'abuelo Jesús Fabián Ortiz Olivera et le lama Lovon Shagdarsuren Bayanjargal.

En accord avec le grand-père Jesús Fabián Ortiz Olivera, Crizalia et Leobardo Peña Martínez, il fut convenu que Crizalia faciliterait cette rencontre. Ainsi, Leobardo Peña Martínez fut autorisé à transmettre le message du Conseil suprême olmèque et de son grand-père Jesús Fabián Ortiz Olivera en Mongolie.

Pour établir l'alliance, Jesus Fabian Ortiz Olivera a dirigé une cérémonie chez Regina pour consacrer trois Popochcomitl, dont l'un serait remis au Lovon Lama en Mongolie avec les cendres, un autre à Leobardo Peña Martinez et un autre à Crizalia.

Livraison des Popochcomitls à Leobardo Peña Martinez

Après que l'abuelo Jesús Fabián Ortiz Olivera ait consacré le Popochcomitl, il a chargé son épouse Monserrat de les remettre à Leobardo Peña Martínez avec les instructions suivantes : 

Montserrat : Avec la permission, la mémoire et la conscience de Regina et de Grand-père Antonio Velasco Piña, avec leur permission et leur bénédiction, j'ai l'honneur de remettre ce Popochcomitl, symbole du feu et de l'œuvre de chacun d'eux. Que nous perpétuions leur héritage et qu'il soit acheminé vers le lieu désigné. Et ici, présent, Leobardo Peña Martinez porte le message en Mongolie.

Montserrat : Ce Popochcomitl, au nom du Conseil suprême et avec la permission des Anciens, en présence de Don Antonio Velasco Piña et de Grand-mère Regina, nous perpétuons leur héritage, nous nous souvenons de leurs souvenirs et, surtout, nous n'oublions pas leurs enseignements. Nous poursuivons leur chemin. Et ce Popochcomitl vous est remis pour que vous le portiez en France.

MontserratEt ce Popochcomitl, symbole de travail, d'effort et de dévouement. Que les Aînés Olmèques et Tollanteka, ainsi que le Conseil Suprême Olmèque, reconnaissent vos efforts et votre dévouement. Et [formulation incompréhensible] témoigne de ce chemin, [formulation incompréhensible] de son expérience, pour honorer ses ancêtres et les Aînés de ce chemin. Nous nous mettons à leur service. Nous honorons leur mémoire ; ce chemin qu'ils ont parcouru, nous nous en souvenons, et nous continuons à faire vivre leurs enseignements.

Abuelo Jesús Fabián Ortiz Olivera, à son tour, a adressé les paroles suivantes à Leobardo Peña Martínez :

Jesús Fabián Ortiz Olivera : Merci infiniment de nous avoir offert cet espace et d'avoir remis le Popochcomitl à mon frère Leobardo Peña Martinez, qui perpétue la parole, poursuivant ainsi ce chemin de transmission de ce savoir toujours vivant. Ce que Don Antonio Velasco Piña a transmis à travers son héritage, à travers ses livres, aux nouvelles générations.

Leobardo Peña Martinez accepta et reçut les trois Popochcomitl, les cendres du nouveau feu de Chickabán et prit la responsabilité de livrer ces objets au Lovon Lama.

L'offrande de cendres et de Popochcomitl au Lama Lovon

Crizalia a organisé l'ensemble des travaux et a participé, en plus de parrainer, à toutes les cérémonies nécessaires à l'établissement de l'alliance entre le grand-père Jesús Fabián Ortiz Olivera et le lama Lovon de Mongolie. Elle a permis à Leobardo Peña Martínez de remettre le Popochcomitl et les cendres du Feu Nouveau de Chickabán. De plus, Crizalia et le lama Lovon ont eu plusieurs entretiens et ont collaboré afin d'organiser et de garantir la réception des cendres en Mongolie.

Le 12 septembre 2024, au temple de Tövkhön, en Mongolie, Crizalia a ouvert la conversation et a donné la parole à Leobardo Peña Martínez pour présenter l'offrande des cendres du Nouveau Feu de Chickabán et du Popochcomitl.

Échange de paroles pendant l'offrande

Lorsque Leobardo Peña Martínez fit l'offrande du Popochcomitl et des cendres au Lama Lovon de Mongilia, il ne fut fait aucune mention de l'héritage de Don Antonio et de ses livres, ni de la sagesse ancestrale du Feu Nouveau de Chickabán telle que décrite par son grand-père Jesús Fabián Ortiz Olivera. Leobardo Peña Martínez exprima cependant l'honneur qu'il représentait pour lui de faire cette offrande au Lama Lovon au nom de ses ancêtres. Il expliqua brièvement la signification des objets.

Le dialogue entre le Lovon Lama et Leobardo Peña Martinez s'est articulé autour de l'expérience de ce dernier lors de son pèlerinage avec Akhamani. Le Lovon Lama a évoqué la symbolique du feu en Mongolie et le rôle que Crizalia doit jouer en tant que lien entre l'offrande et la lignée mongole.

Le Lovon Lama a indiqué à Leobardo Peña Martinez que l'alliance était déjà établie grâce à Crizalia, à travers son travail et sa pratique spirituelle durant ses nombreuses années d'engagement au monastère. Il a toutefois de nouveau chaleureusement accueilli les ancêtres du Mexique et les cendres.

Livraison de l'offre

Leobardo Peña Martinez offrit au Popochcomitl consacré et aux cendres du feu nouveau du Chickabán au nom de ses ancêtres olmèques. Le lama Lovon les reçut au nom de Crizalia, pour les placer face au nord dans une yourte désignée comme sa demeure au sein du monastère. Il accomplit ce geste pour établir un lien avec les ancêtres olmèques, par son intermédiaire, en Mongolie. 

Il est important de savoir qu'en Mongolie, selon la tradition, une alliance n'est possible qu'en cheminant avec le peuple, en vivant à ses côtés et en apprenant à connaître son mode de vie. Le Lovon Lama a déclaré que seule Crizalia pouvait être le lien approprié pour cette alliance. Cela dit, il a reçu les cendres et le Popochcomitl avec une profonde gratitude envers ceux qui les lui avaient envoyés. Il s'est adressé à Crizalia avec fermeté et lui a rappelé que, puisqu'elle avait parlé au nom de Leobardo Peña Martínez et du Conseil suprême olmèque, il lui incombait désormais de préserver cette alliance.

Le Lovon Lama remercia Crizalia, au nom de Leobardo Peña Martinez et de toutes les personnes présentes, d'avoir ouvert la voie à tous, car nul n'aurait pu être présent sans sa demande. L'offrande fut reçue et célébrée par un banquet offert et organisé par AKHAMANI.

Aujourd'hui encore, Crizalia continue d'entretenir et de cultiver ce lien à travers des pèlerinages réguliers et un travail avec le Lovon Lama, le monastère d'Erdene Zuu ainsi que le temple de Tövkhön en Mongolie.   

Participation d'AKHAMANI à la cérémonie du nouveau feu de Chickabán 

En novembre 2024, AKHAMANI a organisé et dirigé un pèlerinage au Mexique afin de poursuivre son développement cérémoniel dans le désert de Wirikuta. Cette année, après avoir établi un lien entre le Conseil suprême olmèque et le Lama Lovon en Mongolie, AKHAMANI a décidé de participer à la cérémonie d'allumage du Feu nouveau de Chickabán, présidée par Jesus Fabian Ortiz Olivera.  

Au cours de ce pèlerinage, Marakame Usawuabi, ambassadeur d'AKHAMANI, et Crizalia ont dirigé le pèlerinage à travers Wirikuta au Mexique.

Lors de la Cérémonie du Feu Nouveau de Chickabán, AKHAMANI participa au silence, au jeûne intermittent et à la méditation profonde. À la fin de la cérémonie, Leobardo Peña Martinez offrit à Crizalia l'un des trois Popochcomitl, consacré dans la maison de Regina. Au moment opportun, l'abuelo Jesús Fabián Ortiz Olivera présenta à AKHAMANI un Pebetero et des cendres du Feu Nouveau de Chickabán. Dès lors, AKHAMANI fut le gardien de ces cendres, les emportant lors de nombreux pèlerinages à travers le monde, les rendant présentes à toutes les cérémonies auxquelles nous avons participé, et les unissant finalement au Mandala du Feu Universel. 

Situation actuelle avec Leobardo Peña Martinez et le Conseil suprême olmèque 

Actuellement, le Conseil suprême olmèque et Leobardo Peña Martínez ont, d'un commun accord, mis fin à leur collaboration. De plus, aucune interaction ni collaboration n'existe entre eux depuis 2025.  

Ce que l'on sait des cendres du nouveau feu de Chickabán selon le Conseil suprême olmèque 

Jesus Fabian Ortiz, de la municipalité de Minatitlán, Veracruz, a établi la pratique de la cérémonie du nouveau feu de Chickabán et du Conseil suprême olmèque, composé de quatre anciens : El Chaneque de San Andrés Tuxtla, Veracruz ; Don Rolando Solís Cayoso de Tres Zapotes, Veracruz ; Don Félix Ramírez de San Lorenzo Tenochtitlán, Veracruz ; et Don Rafael Rueda del León de la colline Tortuguero, Tabasco.

Son travail de reconstruction et d'établissement de ce que l'on appelle aujourd'hui la Cérémonie du Feu Nouveau de Chickabán s'est déroulé en plusieurs étapes. Tout d'abord, le chemin d'initiation olmèque à travers Anáhuac – associé aux origines des Toltèques et aux anciens fondateurs de la sagesse toltèque – a été parcouru en secret. En 2000, le Feu Nouveau de Chickabán, reconstruit et ravivé en secret par une lignée s'étendant sur plusieurs générations, a été dévoilé. La première cérémonie d'allumage publique a eu lieu en 2006 dans l'ancienne capitale mythique de Wewetlalpallan. Les cendres du Feu Nouveau de Chickabán ont alors été offertes aux différentes traditions d'Anáhuac présentes. Dès lors, le Feu Nouveau de Chickabán a entamé son voyage à travers Anáhuac.

En 2007, le feu nouveau de Chickabán a traversé Coatzacoalcos, dans l'État de Veracruz. Allumé en mer, près de l'embouchure du fleuve Coatzacoalcos, il a remonté le cours d'eau jusqu'au site archéologique de San Lorenzo Tenochtitlán. En 2008, le feu a été allumé dans la cité maya de Xoclan, à Mérida, dans le Yucatán. L'année suivante, il a eu lieu à Ek Balam, dans l'écovillage de Kaxan Xuul, dont le nom signifie “ la fin de la recherche ”.”

En 2010, la flamme a été transportée jusqu'à la colline de l'Étoile à Huizatepetl. Cette année-là, des cérémonies ont également eu lieu à Mayapán, Chichén Itzá, Uxmal et Izamal, ainsi qu'à Tula et sur la colline de Xicuco, dans l'État d'Hidalgo. La flamme de Chickabán a aussi été intégrée aux célébrations du bicentenaire de l'indépendance du Mexique. Elle a continué d'être allumée sur ces sites du Yucatán et d'Hidalgo en 2011 et 2012. En 2012, elle a également été allumée sur la colline de Tortuguero, dans la zone archéologique olmèque-maya.

La cérémonie a fait son retour à Ek Balam en 2013. En 2014, elle s'est déroulée au Jardin de l'Abondance à Amatlán, dans l'État de Morelos, et en 2015 sur la Colline de l'Étoile à Iztapalapa, à Mexico. En 2016, le feu a été allumé à l'Hacienda La Luna, également dans l'État de Morelos. L'année suivante, le Feu Nouveau de Chickabán a été transporté sur la montagne sacrée de Poyauntecatl, Citlaltépetl, ou Pic d'Orizaba.

En 2017, un groupe a été créé pour promouvoir la conscience par l'étude pratique. Ses cours étaient axés sur la culture toltèque selon la vision du monde de la tradition olmèque, dans le but de développer l'esprit.

En 2018, le feu a été allumé à Amatlán de Quetzalcóatl, dans l'État de Morelos, lors du festival de Quetzalcóatl. Cette même année, le groupe a également établi des sièges sociaux à Ecatepec, dans l'État de Mexico, et à Amatlán de Quetzalcóatl. Des cendres ont été échangées avec les anciens de Huizatepetl et de la Colline de l'Étoile à Iztapalapa.

En 2019, les cendres du Feu Nouveau de Chickabán ont été réunies à celles de différents gardiens des traditions d'Anáhuac sur le site archéologique de Cuicuilco. Cette même année, des ateliers et des retraites ont été organisés dans plusieurs États du Mexique, proposant des enseignements sur le retour du jaguar-serpent et sur “ l'art de devenir et d'être Toltèque à travers Anáhuac ”. Le feu a également été allumé dans la cité du jaguar-serpent, considérée comme la capitale mythique des Toltèques. 

En 2020, le Feu Nouveau de Chickabán a été allumé sur le mont Miclantecutli à Estanzuela, dans l'État d'Hidalgo. En 2021, il a été allumé parmi les Sept Lumières de la vallée de Guanajuato. En 2022, la cérémonie a eu lieu à Los Azufres, dans l'État de Michoacán, et en 2023, à Tlilapan, dans l'État de Veracruz.

En 2024, le rassemblement a eu lieu du 15 au 17 novembre à l'Hacienda Tultengo, dans la municipalité de Tepeapulco (État d'Hidalgo), et au Centre cérémoniel Otomí de Temoaya (État de Mexico). Cette année, le feu nouveau de Chickabán a également été allumé les 21 et 22 décembre, lors du solstice d'hiver et de la naissance d'Huitzilopochtli. 

Le feu continue d'être allumé et entretenu même après la mort de Jesus Fabian Ortiz Olivera en 2025. 

Que sait-on du nouvel incendie de Chickabán d'après les codex ? 

La Cérémonie du Feu Nouveau Chickabán est une reconstruction récente qui fusionne différentes pratiques des anciennes cérémonies du feu Anahuac (mésoaméricaines), dans le but de faire revivre une nouvelle cérémonie du feu. Cela étant dit, il est important pour nous de préserver l'intégrité des cendres unies au Mandala du Feu Universel en présentant et en décrivant fidèlement ce qui a été uni. Par conséquent, nous présenterons les cendres du Feu Nouveau Chickabán comme étant récentes. Nous les honorons et les respectons comme il se doit et sommes reconnaissants de la confiance qui nous a été accordée de les recevoir. Nous reconnaissons également les efforts et le travail, tels que décrits ci-dessus, de Grand-père Jesús Fabián Ortiz Olivera, qui a assuré la continuité de cette nouvelle cérémonie du Feu Nouveau Chickabán.

L'intégrité, l'honnêteté, la transparence et la consignation rigoureuse des faits concernant les cendres que nous unissons sont primordiales pour l'harmonie et l'équilibre des Cendres du Mandala du Feu Universel dont AKHAMANI est le gardien. C'est pourquoi nous présentons également ce que l'on sait du Feu Nouveau de Chickaban, d'après les codex, les textes anciens d'Anáhuac (Mésoamérique). Ainsi, la sagesse ancestrale léguée par nos ancêtres au sujet du feu et l'histoire du Feu Nouveau de Chickaban, telle qu'enseignée par grand-père Jesús Fabián Ortiz Olivera, se complètent pour nous aider à mieux comprendre la signification de cette cérémonie.

Le nom Chickabán séduit les mouvements cérémoniels contemporains car il repose sur une authentique tradition ancestrale. Diego de Landa le décrit comme une fête maya yucatèque associée à Kukulcán et au feu nouveau. Cependant, les cérémonies Chickabán modernes mêlent souvent librement des éléments mayas aux concepts calendaires nahuas, au symbolisme toltèque et des Pléiades, aux références olmèques, aux interprétations astronomiques et à une spiritualité universaliste. Elles peuvent donc constituer des expressions contemporaines pertinentes et des enrichissements créatifs de la tradition Anáhuac, mais ne sauraient être présentées comme la reconstitution immuable d'un rite ancien unique.

L'hypothèse historique la plus plausible est que Chickabán était une fête maya yucatèque attestée, associée à Kukulcán, au jeûne rituel, aux processions, aux images sacrées, au copal, aux offrandes, aux danses, aux prières et à l'allumage d'un nouveau feu. Son étymologie exacte, sa signification théologique et sa structure rituelle complète demeurent incertaines. Les sources existantes (codex mésoaméricains et autres textes d'experts connus) ne permettent pas de l'identifier comme une cérémonie de 52 ans équivalente au Xiuhmolpilli mexica. Elles n'établissent pas non plus une origine olmèque, une cosmologie centrée sur les Pléiades, ni une transmission ininterrompue depuis la période olmèque précolombienne jusqu'aux pratiques contemporaines.

La cérémonie moderne du Feu Nouveau Chickabán se comprend donc mieux comme une reconstruction cérémonielle d'inspiration maya. Elle préserve d'authentiques motifs ancestraux – le feu, les offrandes, le Kukulcán, la dévotion communautaire, le renouvellement calendaire, le jeûne et la performance rituelle – tout en les enrichissant de manière créative grâce à des éléments tirés du Feu Nouveau Mexica documenté, du symbolisme calendaire maya, de l'interprétation astronomique contemporaine, de la cosmologie centrée sur les Pléiades et des enseignements d'auteurs contemporains comme Frank Díaz. Ces ajouts peuvent constituer une tradition spirituelle contemporaine, mais ils doivent être considérés comme des interprétations et des adaptations plutôt que comme des pratiques anciennes directement documentées ou des feux perpétuant une lignée ancestrale ininterrompue.

La cérémonie du Feu Nouveau, attestée historiquement tous les 52 ans, demeure le Xiuhmolpilli nahuatl/mexica, mentionné dans les codex du Mexique central et décrit dans les sources nahuatl coloniales. Elle marque l'achèvement du cycle calendaire de 52 ans et possédait une structure calendaire, sacrificielle, astronomique et politique spécifique. Chickabán était une autre fête maya yucatèque dont la description conservée mentionne également un feu nouveau, mais sans établir le même cadre calendaire ou cosmologique.

On peut comparer ces deux traditions au regard de préoccupations mésoaméricaines communes – le feu comme symbole de renouveau, le rétablissement de l'ordre cosmique, l'offrande communautaire, la présence divine et le passage d'un cycle à l'autre – mais il ne faut pas les présenter comme identiques. Le xiuhmolpilli est une cérémonie ancestrale authentique, documentée comme un rite du centre du Mexique d'une durée de 52 ans. Le chickabán est une fête maya attestée historiquement, qui a donné naissance à une adaptation cérémonielle significative, mais profondément moderne. Pour celles et ceux qui recherchent une compréhension authentique des cérémonies ancestrales, cette distinction préserve à la fois l'intégrité historique et le respect de la vitalité créative des peuples autochtones contemporains et des pratiques rituelles anáhuac (mésoaméricaines).

Le travail d'AKHAMANI avec les cendres de Chickabán depuis leur réception

Après la réception des cendres du Nouvel Incendie de Chickabán en novembre 2024, AKHAMANI a invité ses membres présents à entrer dans une phase de contemplation sur ce que signifiait être les gardiens des cendres. 

Tout au long de l'année 2025, AKHAMANI a dirigé quatre cérémonies du feu sacré nocturnes lors des principaux événements solaires : les équinoxes et les solstices. Ces cérémonies visaient à réveiller l'ancienne tradition européenne du feu. Lors de chacune d'elles, des cendres de Chickaban étaient présentes, mais n'étaient pas attachées aux feux.

Pèlerinage à Tenerife, îles Canaries

À l'automne 2025, AKHAMANI a organisé et dirigé un pèlerinage dans la région volcanique sacrée de Tenerife. En soutien à Leobardo Peña Martinez, AKHAMANI l'a parrainé et invité à participer à ce voyage. Il a ainsi eu l'opportunité de poursuivre son travail sur lui-même, d'apprendre de Crizalia différentes pratiques ancestrales et comment veiller sur les cendres qu'il portait alors. 

Le but de ce pèlerinage était de se rendre dans l'un des principaux lieux de pouvoir en Europe afin de conférer une énergie spirituelle aux cendres dont Akhamani est le gardien. Ce rituel s'est accompli par une cérémonie silencieuse, durant toute la nuit, près du sommet du volcan Teide.

AKHAMANI a collecté des cendres volcaniques de ce site sacré pour les joindre aux différentes cendres que Crizalia gardait déjà, celles du Nouvel Incendie de Chickaban et celles collectées en Europe.

À la fin de la cérémonie, Crizalia donna à Jonas et à Leobardo Peña Martínez une partie des cendres qu'elle portait. En échange, Jonas leur offrit des cendres du Feu Européen. Leobardo Peña Martínez n'offrit pas de cendres.

Pèlerinage au Mexique, 2025

Durant l'hiver 2025, AKHAMANI a effectué un pèlerinage sur les sites sacrés de Wirikuta, au Mexique. Nous étions accompagnés de grands-parents Marakame, notamment l'Ambassadeur Usawuabi et l'Ambassadeur Tha Wiyaka Wakan, grand-père de la lignée Diné d'Amérique du Nord. Sous leur guidance, une cérémonie du feu a eu lieu sur le site sacré (Kauyumari Muyewe) du feu de Wixárika. Toutes les cendres dont AKHAMANI est le gardien, y compris celles de Chickaban, ont été présentées par Crizalia et Jonas lors de cette cérémonie.

Pèlerinage dans le sud-ouest de l'Allemagne, 2026

À l'équinoxe de printemps 2026, AKHAMANI a dirigé et organisé un pèlerinage à travers la Forêt-Noire et le Jura souabe, dans le sud-ouest de l'Allemagne. L'objectif était de renouer avec les racines ancestrales européennes afin de réveiller la flamme ancestrale endormie en Europe. 

Ce pèlerinage avait pour but de réunir toutes les cendres qu'AKHAMANI avait reçues d'Europe et d'autres régions du monde, y compris celles du Nouvel Incendie de Chickaban. Cet événement eut lieu lors de la cérémonie du feu sacré de l'équinoxe de printemps.

Cérémonie du Feu Nouveau Ancestral Unifiant d'AKHAMANI en Suisse, 2026

En 2026, AKHAMANI a dirigé et organisé la cérémonie du Feu Nouveau Ancestral Unificateur en Suisse. Différentes lignées du monde entier ont participé à cette ancienne pratique rituelle du feu, unissant leurs cendres et leurs lignées sous une unique flamme ancestrale. Parmi les aînés présents, les ambassadeurs d'AKHAMANI, les Vénérables Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoché, Khenzur Nyima Wangyal Rinpoché et Lovon Lama Shagdarsuren Bayanjargal, ont activement collaboré avec Crizalia et Jonas pour guider le déroulement de la cérémonie. D'autres représentants des lignées participantes ont partagé leur sagesse concernant la cérémonie du feu sacré. Parmi eux figuraient les ambassadeurs Marakame Usawuabi et Leobardo Peña Martinez, diffuseur de la sagesse ancestrale. 

Au cours de la cérémonie, AKHAMANI a uni les cendres du Nouveau Feu de Chickabán au Mandala de Feu Universel, accomplissant ainsi notre engagement et notre parole envers abuelo Jesús Fabián Ortiz Olivera : unir les cendres à celles du monde.

Actuellement, par l'intermédiaire du gardien des cendres du Mandala du Feu Universel, AKHAMANI continue de renforcer les cendres du Nouveau Feu de Chickabán que notre grand-père Jesús Fabián Ortiz Olivera nous a offert. Nous continuons à tenir parole.

Nous remercions Leobardo Peña Martínez de nous avoir présenté au grand-père Jesús Fabián Ortiz Olivera, pour sa confiance en nous.

Monlam, Borobudur, Indonésie 2026

En juillet 2026, AKHAMANI a été autorisée à inviter ses membres à participer au 2e Drikung Kagyu Monlam, qui s'est tenu au Grand Mandala de Borobudur, en Indonésie. Nous remercions l'ambassadeur d'AKHAMANI, le Vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche, pour son accueil chaleureux et le temps qu'il nous a consacré durant la retraite. 

Leobardo Peña Martinez a été invité et parrainé par AKHAMANI pour participer au pèlerinage. L'objectif était de soutenir son développement spirituel et de l'initier aux pratiques bouddhistes.

Avant le début de l'événement, AKHAMANI a organisé une arrivée exclusive pour ses membres, sous la conduite de Crizalia, afin de visiter les temples de Sewu, Mendut et Pawon. Ces visites suivaient l'ordre sacré du chemin ancestral menant à Borobudur, où se déroulaient les principales journées de la cérémonie Monlam et les enseignements du Dharma.

L'un des principaux objectifs du pèlerinage était de conférer une énergie spirituelle aux cendres du Mandala de Feu Universel. Crizalia a dirigé la pratique consistant à connecter ces cendres aux sites sacrés et lors des cérémonies organisées en Indonésie. De plus, Crizalia s'est rendu dans le nord de Sulawesi afin de connecter et de conférer une énergie spirituelle aux cendres du Mandala de Feu Universel et aux lieux sacrés du Mihassana. 

Pèlerinage à travers l'Anatolie, 2026

En août 2026, AKHAMANI a organisé et dirigé un voyage au cœur des plaines ancestrales d'Anatolie. Différents sites, berceaux des premières sociétés organisées et traditions cérémonielles de l'humanité, ont permis de renouer avec la sagesse de nos ancêtres et les liens universels qui unissent toute l'humanité. 

Leobardo Peña Martinez a été invité et parrainé par AKHAMANI à participer à ce voyage. L'objectif était de poursuivre son cheminement spirituel et son expérience, et de lui permettre d'apprendre de Crizalia les pratiques ancestrales du feu et la signification de l'engagement envers le Mandala de Feu Universel. 

Guidés par Crizalia, nous avons marché sur les traces de nos ancêtres, allumé des feux aux côtés du peuple ancestral Yörük et approfondi notre compréhension de l'ancienne cérémonie du feu. Lors de cet échange avec les Yörük, Jonas, membre d'AKHAMANI et gardien des cendres du Mandala de Feu Universel, a reçu des cendres de leur feu sacré, entretenu depuis des générations. Avec la permission des Yörük, Jonas a joint ces cendres au Mandala de Feu Universel. Afin de sceller une alliance ancestrale avec le feu, Jonas a offert des cendres du Mandala de Feu Universel à Saliha Gök, la matriarche de la tribu. 

En remerciement de leur accueil, AKHAMANI fit une offrande de nourriture, Jonas offrit de l'ocote du Mexique et Leobardo Peña Martinez offrit du copal. 

Le point culminant de ce pèlerinage fut la cérémonie organisée et dirigée par Crizalia auprès des flammes éternelles du Mont Chimère. En cette nuit de pleine lune, et tout au long du voyage à travers les sites sacrés, les cendres du Mandala de Feu Universel furent présentées par Crizalia et Jonas et imprégnées de la flamme bleue éternelle et ancestrale de la Chimère. 

Pèlerinage du pont Mexique-Tibet, 2026

Ce voyage est entièrement organisé et encadré par AKHAMANI. Durant notre séjour au Mexique, nous suivrons les traces des ancêtres olmèques et travaillerons avec les têtes colossales olmèques. Les participants recevront des enseignements sur place, en lien avec les sites olmèques, dispensés par Crizalia, et seront guidés dans des pratiques de méditation par le Vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche.

Au cours de ce voyage, nous déposerons également les Cendres du Mandala de Feu Universel sur les sites sacrés olmèques, perpétuant ainsi une pratique ancestrale de commémoration et d'unification de la mémoire. Ce pèlerinage sacré marque le retour tant attendu des Cendres du Mandala de Feu Universel à leur source. 

Ce pèlerinage s'inscrit dans la continuité de cinq années de travail visant à cultiver et à renforcer les liens entre le Mexique et le Tibet, en collaboration avec diverses communautés ancestrales du Mexique et du monde entier. Nous remercions le vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche, ambassadeur d'AKHAMANI, pour son soutien et sa présence constants à cet égard.

Dans le cadre de notre pèlerinage, une rencontre avec le Conseil suprême olmèque est prévue afin de renforcer et de poursuivre notre collaboration. Lors de cette rencontre, Crizalia remettra personnellement à Monserrat les cendres du Mandala du Feu Universel, confiées à son époux, Abuelo Jesús Fabián Ortiz Olivera, gardien des cendres du Nouveau Feu de Chickabán.

Ce geste honore les paroles du gardien et sa légitimité. Le Conseil suprême olmèque et AKHAMANI ont tous deux exprimé leur volonté de collaborer harmonieusement, avec respect et humilité devant le Feu sacré.

“ Nous n’héritons pas de la terre de nos ancêtres, nous l’empruntons à nos enfants. » et nous devons la rendre en mémoire de ceux qui nous ont précédés.”

Dons

Vous pouvez apporter une aide directe à cet événement en faisant un don à Akhamani. Votre contribution permettra le déploiement du Feu Nouveau Ancestral Unificateur et profitera aux aînés et aux gardiens de la sagesse qui partageront leurs enseignements avec tous les participants.

Tous les dons sont pris en considération des déductions fiscales pour les œuvres de bienfaisance dans tous les pays européens, aux États-Unis et dans d'autres parties du monde.

Veuillez saisir le montant de votre don ci-dessous. Nous vous remercions pour votre contribution et votre soutien !

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