L'offrande des cendres du feu nouveau de Chickaban à AKHAMANI

Pèlerinage d'Akhamani au Mexique 2022

Bien que ce pèlerinage ne soit pas directement lié à la réception des cendres du Nouveau Feu de Chickaban, il convient de le mentionner car il a marqué le début de nos échanges avec l'ambassadeur d'AKHAMANI, Leobardo Peña Martinez. C'est la poursuite de nos échanges avec Leobardo, à partir de ce moment, qui a permis à AKHAMANI de nous inviter à la cérémonie du Nouveau Feu de Chickaban et nous a conduits à accepter d'y participer en 2024.

Durant l'hiver 2022, AKHAMANI a entrepris un pèlerinage de trois semaines au Mexique. Son objectif principal était de poursuivre le développement des liens entre le Mexique et le Tibet et de renforcer les alliances entre les lignées de sagesse du Mexique et du Tibet. Ce pèlerinage comprenait notamment une visite à la Maison Regina et une prière à Don Antonio Velasco Piña et à Regina.

Prière à la maison Regina d'Akhamani, 2022

Qui était Antonio Velasco Piña (“ Don Antonio ”) ?

Antonio Velasco Piña (1935-2020) était un éminent auteur spirituel et historien mexicain, surtout connu pour son ouvrage influent de 1987. Regina : 2 octobre, pas de vie. Le livre retrace le parcours de Regina, une figure formée par des maîtres bouddhistes tibétains dans l'Himalaya, qui revient au Mexique pour y insuffler un éveil spirituel. Les disciples de Velasco Piña organisaient fréquemment des rassemblements et des pèlerinages spirituels axés sur le syncrétisme mexicain-tibétain et les lieux associés à Regina à Mexico.

La relation d'Akhamani avec Don Anotonio

Don Antonio Velasco Piña, comme l'a indiqué Leobardo Peña Martinez à Crizalia, souhaitait collaborer avec AKHAMANI pour soutenir nos efforts continus visant à développer un pont entre le Mexique et le Tibet. Don Antonio avait lui-même œuvré auprès de la communauté bouddhiste mexicaine et avait rencontré le Dalaï Lama lors d'une de ses visites au Mexique. Apprenant que Don Antonio Velasco Piña désirait travailler avec AKHAMANI, Crizalia accepta de le rencontrer pendant notre pèlerinage afin de discuter des modalités de sa demande. Malheureusement, Don Antonio Velasco Piña est décédé avant notre arrivée en 2022 et n'a donc pas pu collaborer avec nous ni participer à notre travail de rapprochement. En son honneur, AKHAMANI a organisé et dirigé, sous la direction du vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche, toutes les cérémonies nécessaires à une prière en l'honneur de Don Antonio Velasco Piña, de Regina et de leur héritage.

Le vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoché a officié la cérémonie, assisté de Crizalia Le Blan, dans la chambre de Regina, au domicile de Don Antonio Velasco Piña. Les membres d'AKHAMANI participants, l'ambassadeur Leobardo Peña Martinez et quelques-uns de ses amis proches étaient présents pour assister à la cérémonie.

Après une brève halte pour réciter une prière chez Regina, AKHAMANI a poursuivi son pèlerinage, concrétisant des années de préparation et de cérémonies afin de renforcer davantage le lien déjà établi entre le Mexique et le Tibet. Crizalia Le Blan et le vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche ont continué à diriger les cérémonies aux côtés des anciens locaux sur des sites sacrés, notamment les volcans et d'autres lieux à travers le Mexique. Leobardo Peña Martinez n'a pu, bien entendu, accompagner AKHAMANI tout au long de ce pèlerinage en raison d'engagements antérieurs. 

Nous remercions Leobardo Peña Martinez d'avoir transmis le souhait de Don Antonio Velasco Piña de collaborer avec AKHAMANI dans le cadre de nos efforts pour poursuivre le développement du pont entre le Mexique et le Tibet. Nous le remercions également d'avoir pris contact avec la sœur de Don Antonio Velasco Piña afin qu'AKHAMANI puisse organiser une prière en l'honneur de Don Antonio et Regina à leur domicile. Bien qu'aucun lien direct n'ait pu être établi entre Don Antonio Velasco Piña et le travail mené par AKHAMANI sur le pont entre le Mexique et le Tibet, nous sommes honorés qu'il ait envisagé de collaborer avec nous dans cette entreprise.   

Ensemble, le vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche, les anciens locaux et Crizalia Le Blan ont œuvré pour réaliser une prophétie concernant le Tibet et le Mexique, préservée depuis des milliers d'années dans la transmission orale Otomí. 

Aujourd'hui encore, l'œuvre d'AKHAMANI se poursuit à travers le Mexique pour renforcer et développer le pont entre le Mexique et le Tibet.

Pèlerinage d'Akhamani en Mongolie, 2024 

Après la cérémonie chez Regina, AKHAMANI a continué d'apporter son soutien à Leobardo Peña Martinez en facilitant des entretiens avec les ambassadeurs d'AKHAMANI. Ce dernier a manifesté une volonté d'apprendre et un désir de partager la sagesse ancestrale du monde.

En 2024, AKHAMANI a organisé et dirigé un pèlerinage, sous la direction de notre ambassadeur le Lovon Lama Shagdarsuren Bayanjargal, à travers les sites sacrés de Mongolie, à travers le désert de Gobi et dans les monastères de Khamar, Ulgii et Erdene Zuu ainsi qu'au temple de Tövkhön. 

Sachant que Leobardo Peña Martinez souhaitait grandir et apprendre la sagesse ancestrale du monde, AKHAMANI l'a parrainé et invité à participer à ce voyage pour l'aider dans sa croissance et son développement personnel.  

Maison Regina : Consécration de 3 Poposhkomis

Leobardo Peña Martinez s'entretint avec Jesus Fabian Ortiz Olivera de son invitation à participer au pèlerinage en Mongolie organisé et dirigé par AKHAMANI. Il suggéra à Abuelo Fabian d'explorer la possibilité d'établir une alliance entre les anciennes lignées du Mexique et de Mongolie durant ce pèlerinage. Leobardo Peña Martinez fit ensuite part de cette idée à Crizalia. 

Après de nombreuses années de travail rituel et de voyages entre le Mexique et la Mongolie, Crizalia avait déjà établi et consolidé une alliance solide et durable entre les lignées ancestrales du Mexique et de la Mongolie. Son influence fut déterminante pour ouvrir la voie à une alliance entre Abuelo Fabian et le lama Lovon Shagdarsuren Bayanjargal, du monastère d'Erdene Zuu et du temple de Tövkhön en Mongolie.

Après que Leobardo Peña Martinez, Abuelo Fabian et Crizalia se soient mis d'accord sur ce projet, il fut décidé de mettre en œuvre les mesures nécessaires pour concrétiser cet échange. Dans cette optique, Leobardo Peña Martinez fut autorisé à transmettre le message des Cendres du Feu Nouveau de Chickaban au nom du Conseil Suprême Olmèque et d'Abuelo Fabian. 

Livraison du Poposhkomi à Leobardo

Après qu'Abuelo Fabian eut consacré les porte-encens, il chargea sa femme Monserrat de les remettre à Leobardo avec les instructions suivantes : 

Pour établir l'alliance, Jesus Fabian Ortiz Olivera a dirigé une cérémonie chez Regina pour consacrer trois porte-encens, dont l'un serait remis au Lovon Lama en Mongolie avec les cendres, un autre à Leobardo Peña Martinez et un autre à Crizalia.Avec la bénédiction et la permission des esprits de Regina et de Grand-père Antonio Velasco Piña, j'ai l'honneur de présenter ce poposhkomi, symbole du feu et de leur œuvre. Puissions-nous perpétuer leur héritage ; il est destiné à l'endroit qui lui est choisi. Et ici, Leobardo Peña Martinez est présent pour porter ce message en Mongolie.

Ce [second] poposhkomi est présenté au nom du Conseil suprême et avec la permission de Grand-père Antonio Velasco Piña et de Grand-mère Regina. Nous perpétuons leur héritage, chérissons leur mémoire et, surtout, n'oublions pas leurs enseignements. Nous suivons leur voie, et ce poposhkomi vous est confié pour être porté en France.

Et ce troisième poposhkomi – symbole de travail, d'effort et de dévouement – est reconnu par les Anciens Olmèques, par l'intermédiaire du Conseil Suprême des Olmèques. [Leobardo Peña Martinez], vous témoignez désormais de cette voie ; par votre propre expérience, vous honorez vos ancêtres et les Anciens qui l'ont tracée, vous mettant à leur service et perpétuant leur mémoire. Nous nous souvenons du chemin qu'ils ont parcouru et nous continuons à faire vivre leurs enseignements.

— Montserrat

Leobardo Peña Martinez approuva les instructions et reçut les trois porte-encens, les cendres du nouveau feu de Chickaban, et prit la responsabilité d'en livrer un au Lovon Lama.

L'offrande de cendres et de Poposhkomi au Lovon Lama

Crizalia a organisé l'ensemble des travaux et a participé à toutes les cérémonies nécessaires à l'offrande équilibrée du porte-encens et des cendres du nouveau feu de Chickaban, qu'elle a également financées. De nombreuses discussions ont été menées par Crizalia et le Lovon Lama afin d'organiser et d'établir la réception appropriée des cendres. 

Le 12 septembre 2024, Crizalia ouvrit la Conversation pour annoncer que Leobardo Peña Martinez était prêt à présenter l'offrande des cendres du feu nouveau de Chickaban et du porte-encens consacré ; lui donnant ainsi l'occasion d'exprimer le message qu'il portait et la signification de chaque objet offert. Après l'intervention de Leobardo, le Lovon Lama prit la parole. 

Le Lovon Lama a indiqué à Leobardo Peña Martinez que l'alliance était déjà établie grâce à Crizalia, à travers son œuvre et sa pratique spirituelle durant ses nombreuses années d'engagement au sein du monastère. Il a néanmoins chaleureusement accueilli les ancêtres de Crizalia et le message transmis par Leobardo Peña Martinez, désigné ambassadeur du message du Conseil olmèque et des cendres. 

Leobardo Peña Martinez offrit l'encensoir consacré et les cendres du feu nouveau de Chickaban au nom des ancêtres olmèques. Le lama de Lovon les reçut au nom de Crizalia, pour les placer face au nord, dans une yourte désignée comme sa demeure au sein du monastère. Il accomplit ce geste pour établir un lien avec les ancêtres olmèques, par son intermédiaire, en Mongolie. Selon leur tradition, une alliance n'est possible qu'en cheminant avec eux, en vivant avec eux et en connaissant leur mode de vie. Ainsi, il exprima :, Elle seule pouvait être le lien approprié avec cette alliance. Sur ces mots, il reçut les cendres et le porte-encens. Il s'adressa ensuite à Crizalia d'un ton sévère et lui rappela que, puisqu'elle avait parlé au nom de Leobardo Peña Martinez et du Conseil olmèque, il lui incombait désormais de perpétuer ce lien. Aujourd'hui encore, Crizalia continue d'entretenir et de cultiver ce lien par des pèlerinages réguliers et son travail auprès du Lovon Lama et de plusieurs autres monastères à travers la Mongolie.   

Participation d'Akhamani à la cérémonie du nouveau feu de Chickaban 

Fin 2024, AKHAMANI a organisé et dirigé un pèlerinage au Mexique afin d'approfondir sa compréhension de la sagesse du désert, notamment à Wirikuta. Cette année, après avoir établi un lien entre le conseil olmèque et le Lama Lovon en Mongolie, AKHAMANI a accepté l'invitation de Leobardo Peña Martinez à participer à la cérémonie d'allumage du Feu Nouveau de Chickaban, présidée par Jesus Fabian.  

L'ambassadeur d'AKHAMANI, Usawuabi, et Crizalia ont codirigé le pèlerinage à travers Wirikuta, au Mexique. Avant notre arrivée au Mexique, nous avons participé à des cérémonies du feu sacré et jeûné afin de nous préparer au voyage. 

AKHAMANI participa à la Cérémonie du Feu Nouveau de Chickaban dans le silence, le jeûne et la prière profonde. À la fin de la cérémonie, Leobardo Peña Martinez offrit à Crizalia l'un des trois porte-encens consacrés, tandis qu'Abuelo Fabian lui remit un Pebetero et les cendres de la cérémonie du feu. Dès lors, AKHAMANI fut le gardien de ces cendres, les emportant avec lui lors de nombreux pèlerinages à travers le monde, les rendant présentes à toutes les cérémonies auxquelles nous avons participé, et les unissant finalement au Mandala du Feu Universel. 

Que sait-on des cendres du nouveau feu de Chickaban, selon le Conseil olmèque ?

Jesus Fabian Ortiz, de la municipalité de Minatitlán, Veracruz, a établi la pratique de la cérémonie du nouveau feu Chickaban et le Conseil suprême olmèque, composé de quatre anciens : El Chaneque de San Andrés Tuxtla, Veracruz ; Don Rolando Solís Cayoso de Tres Zapotes, Veracruz ; Don Félix Ramírez de San Lorenzo Tenochtitlán, Veracruz ; et Don Rafael Rueda del León de la colline Tortuguero, Tabasco.

Son travail de reconstruction et d'établissement de ce que l'on appelle aujourd'hui la Cérémonie du Feu Nouveau de Chickaban s'est déroulé en plusieurs étapes. Tout d'abord, le chemin d'initiation olmèque à travers Anáhuac – associé aux origines des Toltèques et aux anciens fondateurs de la sagesse toltèque – a été parcouru en secret. En 2000, le Feu Nouveau de Chickaban, reconstruit et ravivé en secret par une lignée s'étendant sur plusieurs générations, a été dévoilé. La première cérémonie d'allumage publique a eu lieu en 2006 dans l'ancienne capitale mythique de Wewetlalpallan. Les cendres du feu nouveau ont alors été offertes aux différentes traditions d'Anáhuac présentes. Dès lors, le feu nouveau de Chickaban a entamé son voyage à travers Anáhuac.

En 2007, le Feu Nouveau a parcouru Coatzacoalcos, dans l'État de Veracruz. Allumé en mer, près de l'embouchure du fleuve Coatzacoalcos, il a remonté le cours d'eau jusqu'au site archéologique de San Lorenzo Tenochtitlán. En 2008, le feu a été allumé dans la cité maya de Xoclan, à Mérida, dans le Yucatán. L'année suivante, il a eu lieu à Ek Balam, dans l'écovillage de Kaxan Xuul, dont le nom signifie “ la fin de la quête ”.”

En 2010, la flamme a été transportée jusqu'à la colline de l'Étoile à Huizatepetl. Cette année-là, des cérémonies ont également eu lieu à Mayapán, Chichén Itzá, Uxmal et Izamal, ainsi qu'à Tula et sur la colline de Xicuco, dans l'État d'Hidalgo. La flamme de Chickaban a aussi été intégrée aux célébrations du bicentenaire de l'indépendance du Mexique. Elle a continué d'être entretenue sur ces sites du Yucatán et d'Hidalgo en 2011 et 2012. En 2012, elle a également été allumée sur la colline de Tortuguero, dans la zone archéologique olmèque-maya.

La cérémonie a fait son retour à Ek Balam en 2013. En 2014, elle s'est déroulée au Jardin de l'Abondance à Amatlán, dans l'État de Morelos, et en 2015 sur la Colline de l'Étoile à Iztapalapa, à Mexico. En 2016, le feu a été allumé à l'Hacienda La Luna, également dans l'État de Morelos. L'année suivante, le Feu de New Chickaban a été transporté sur la montagne sacrée de Poyauntecatl, Citlaltépetl, ou Pic d'Orizaba.

En 2017, un groupe a été créé pour promouvoir la conscience par l'étude pratique. Ses cours étaient axés sur la culture toltèque selon la vision du monde de la tradition olmèque, dans le but de développer l'esprit.

En 2018, le feu a été allumé à Amatlán de Quetzalcóatl, dans l'État de Morelos, lors du festival de Quetzalcóatl. Cette même année, le groupe a également établi des sièges sociaux à Ecatepec, dans l'État de Mexico, et à Amatlán de Quetzalcóatl. Des cendres ont été échangées avec les anciens de Huizatepetl et de la Colline de l'Étoile à Iztapalapa.

En 2019, les cendres de Chickaban ont été réunies à celles de différents gardiens des traditions d'Anáhuac sur le site archéologique de Cuicuilco. Cette même année, des ateliers et des retraites ont été organisés dans plusieurs États du Mexique, proposant des enseignements sur le retour du jaguar-serpent et sur “ l'art de devenir et d'être Toltèque à travers Anáhuac ”. Le feu a également été allumé dans la cité du jaguar-serpent, considérée comme la capitale mythique des Toltèques. 

En 2020, le feu de New Chickaban a été allumé sur le mont Miclantecutli à Estanzuela, dans l'État d'Hidalgo. En 2021, il a été allumé parmi les Sept Lumières de la vallée de Guanajuato. En 2022, la cérémonie a eu lieu à Los Azufres, dans l'État de Michoacán, et en 2023, à Tlilapan, dans l'État de Veracruz.

En 2024, le rassemblement a eu lieu du 15 au 17 novembre à l'Hacienda Tultengo, dans la municipalité de Tepeapulco (État d'Hidalgo), et au Centre cérémoniel Otomí de Temoaya (État de Mexico). Cette année, le feu du Nouvel An Chickaban a également été allumé les 21 et 22 décembre, lors du solstice d'hiver et de la naissance d'Huitzilopochtli. 

Le feu continue d'être allumé et entretenu même après la mort de Jesus Fabian Ortiz Olivera en 2025. 

Que sait-on du nouvel incendie de Chickaban d'après les codex ?

La cérémonie du nouveau feu de Chickaban est une reconstruction récente qui fusionne différentes pratiques des anciennes cérémonies du feu Anahuac (mésoaméricaines), dans le but de faire revivre une cérémonie du feu nouveau. Cela étant dit, il est important pour nous de préserver l'intégrité des cendres unies au Mandala du Feu Universel en présentant et en décrivant fidèlement ce qui a été uni. Par conséquent, nous présenterons les cendres du nouveau feu de Chickaban comme étant récentes. Nous les honorons et les respectons comme il se doit et sommes reconnaissants de la confiance qui nous a été accordée pour les recevoir. Nous reconnaissons également les efforts et le travail, mentionnés ci-dessus, d'Abuelo Fabian qui a œuvré à la mise en place de cette cérémonie du nouveau feu. Nous le remercions de sa confiance en AKHAMANI et de nous avoir offert les cendres du nouveau feu de Chickaban. 

L'intégrité, l'honnêteté, la transparence et la comptabilité rigoureuse des faits concernant les cendres que nous unissons sont primordiales pour l'harmonie et l'équilibre des Cendres du Mandala de Feu Universel dont AKHAMANI est le gardien. C'est pourquoi nous présentons également les connaissances relatives à cette pratique, fondées sur les codex, textes anciens d'Anahuac (Mésoamérique). Ainsi, la sagesse ancestrale léguée par les gardiens de l'ancienne cérémonie du feu et le récit de la naissance du feu chickaban moderne, tel qu'enseigné par Abuelo Fabian, se complètent pour nous permettre de mieux comprendre leur signification.  

Le nom Chickabán séduit les mouvements cérémoniels contemporains car il repose sur une véritable base coloniale : Diego de Landa le décrit comme une fête maya yucatèque associée à Kukulcán et au feu nouveau. Cependant, les cérémonies Chickabán modernes mêlent souvent librement des éléments mayas à des concepts calendaires nahuas, au symbolisme toltèque et des Pléiades, à des références olmèques, à des interprétations astronomiques et à une spiritualité universaliste. Elles peuvent donc constituer des expressions contemporaines pertinentes et des enrichissements créatifs de la tradition pan-mésoaméricaine, mais ne sauraient être présentées comme la reconstitution immuable d’un rite ancien unique.

L'hypothèse historique la plus plausible est que Chickabán était une fête maya yucatèque attestée, associée à Kukulcán, au jeûne rituel, aux processions, aux images sacrées, au copal, aux offrandes, aux danses, aux prières et à l'allumage d'un nouveau feu. Son étymologie exacte, sa signification théologique et sa structure rituelle complète demeurent incertaines. Les sources existantes (codex mésoaméricains et autres textes d'experts connus) ne permettent pas de l'identifier comme une cérémonie de 52 ans équivalente au Xiuhmolpilli mexica. Elles n'établissent pas non plus une origine olmèque, une cosmologie centrée sur les Pléiades, ni une transmission ininterrompue depuis la période olmèque précolombienne jusqu'aux pratiques contemporaines.

La cérémonie moderne du Feu Nouveau Chickabán s'apparente donc davantage à une revitalisation ou une reconstruction cérémonielle d'inspiration maya. Elle préserve des motifs ancestraux authentiques – le feu, les offrandes, le Kukulcán, la dévotion communautaire, le renouvellement calendaire, le jeûne et la performance rituelle – tout en les enrichissant de manière créative grâce à des éléments issus du Feu Nouveau Mexica documenté, du symbolisme calendaire maya, de l'interprétation astronomique contemporaine, de la cosmologie centrée sur les Pléiades et des enseignements d'auteurs contemporains comme Frank Díaz. Ces ajouts peuvent constituer une tradition spirituelle contemporaine, mais ils doivent être considérés comme des interprétations et des adaptations plutôt que comme des pratiques anciennes directement documentées ou des feux perpétuant une lignée ancestrale ininterrompue.

La cérémonie du Feu Nouveau, documentée historiquement et d'une durée de 52 ans, demeure le Xiuhmolpilli nahuatl/mexica, présent dans les codex du centre du Mexique et décrit dans les sources nahuatl coloniales. Elle marquait l'achèvement du cycle calendaire de 52 ans et possédait une structure calendaire, sacrificielle, astronomique et politique spécifique. Chickabán était une autre fête maya yucatèque dont la description conservée mentionne un feu nouveau, mais sans établir le même cadre calendaire ou cosmologique.

Ainsi, on peut comparer les deux traditions autour de préoccupations mésoaméricaines communes – le feu comme symbole de renouveau, le rétablissement de l'ordre cosmique, l'offrande communautaire, la présence divine et le passage d'un cycle à l'autre – mais il ne faut pas les présenter comme identiques. Le xiuhmolpilli est une cérémonie ancestrale authentique, documentée comme un rite du centre du Mexique d'une durée de 52 ans. Le chickabán est une fête maya attestée historiquement, qui a servi de base à une adaptation cérémonielle significative, mais profondément moderne. Pour celles et ceux qui recherchent une compréhension authentique des cérémonies ancestrales, cette distinction préserve à la fois l'intégrité historique et le respect de la vitalité créative des peuples autochtones contemporains et des pratiques rituelles anahuaques (mésoaméricaines).

Le travail d'Akhamani avec les cendres de Chickaban depuis leur réception

Après la réception des cendres du nouveau feu de Chickaban en novembre 2024, AKHAMANI a invité ses membres présents lors de la cérémonie du nouveau feu de Chickaban à entrer dans une phase de contemplation sur ce que signifiait être les gardiens des cendres de Chickaban. 

Tout au long de l'année 2025, Akhamani a allumé quatre cérémonies du feu sacré qui ont duré toute la nuit, lors des principaux événements solaires : les équinoxes et les solstices. Ce rituel visait à réveiller la lignée du feu dormante d'Europe. Durant chacune de ces cérémonies, les cendres de Chickaban étaient présentes, mais non unies aux flammes. 

Pèlerinage à Tenerife, îles Canaries

À l'automne 2025, AKHAMANI a organisé et dirigé un pèlerinage sur le site volcanique sacré de Tenerife. En soutien à Leobardo Peña Martinez, AKHAMANI l'a parrainé et invité à participer à ce voyage afin qu'il puisse poursuivre son travail sur lui-même, découvrir différentes pratiques ancestrales et être guidé dans l'utilisation des cendres qu'il portait alors. 

Le but principal du pèlerinage était de se rendre dans un haut lieu d'énergie en Europe afin de conférer du pouvoir aux cendres transportées par AKHAMANI. Pour ce faire, une cérémonie silencieuse d'une nuit entière s'est déroulée près du sommet du Teide. Nous avons recueilli des cendres volcaniques sur ce site sacré afin de les mêler aux différentes cendres dont Crizalia était déjà la gardienne : celles du feu de Chickaban et celles collectées tout au long de l'année en Europe, lors des feux allumés à l'occasion des principaux événements solaires. À la fin de la cérémonie, Crizalia a offert une partie des cendres qu'elle avait rapportées d'Inde à Jonas, membre d'Akhamani, et à Leobardo Peña Martinez. De même, Jonas a offert les cendres des feux européens qu'il avait collectées lors des cérémonies de 2025 à Leobardo Peña Martinez et à Crizalia. Leobardo Peña Martinez n'a offert aucune cendre. 

Pèlerinage au Mexique, 2025

Durant l'hiver 2025, AKHAMANI a effectué un pèlerinage sur les sites sacrés de Wirikuta, au Mexique. Nous étions guidés par trois marakames, dont Emilio, ambassadeur d'Akhamani, et Tha Wiyaka Waken, dépositaire de la lignée Diné d'Amérique du Nord. Sous la direction des aînés et des gardiens du savoir Wixárika, une cérémonie du feu sacré a eu lieu sur le site sacré Wixárika. Toutes les cendres dont AKHAMANI est gardien, y compris celles de Chickaban, ont été présentées par Crizalia et Jonas lors de cette cérémonie. 

Pèlerinage dans le sud-ouest de l'Allemagne, 2026

À l'équinoxe de printemps 2026, AKHAMANI a dirigé et organisé un pèlerinage à travers la Forêt-Noire et le Jura souabe, dans le sud-ouest de l'Allemagne. L'objectif était de renouer avec les racines ancestrales européennes afin de réveiller la lignée du feu ancestral endormie en Europe. Ce pèlerinage était dédié à la cérémonie du feu sacré et visait à unifier toutes les cendres recueillies par AKHAMANI lors des cérémonies de l'équinoxe de printemps avec toutes les cendres reçues du monde entier, y compris celles de Chickaban. Cet acte sacré d'unification constituait le point culminant de la cérémonie du feu de l'équinoxe de printemps.

Cérémonie du Feu Nouveau Ancestral Unifiant d'AKHAMANI en Suisse, 2026

En 2026, AKHAMANI a dirigé et organisé la Cérémonie du Feu Ancestral Unificateur en Europe. De nombreuses lignées du monde entier ont participé à cette pratique ancestrale, unissant leurs cendres et œuvrant comme un seul feu. Parmi les aînés présents, les ambassadeurs d'AKHAMANI, les Vénérables Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoché, Khenzur Nyima Wangyal Rinpoché et Lovon Lama Shagdarsuren Bayanjargal, ont activement collaboré avec AKHAMANI pour guider le déroulement de la cérémonie. D'autres représentants des lignées participantes ont partagé leur sagesse concernant la cérémonie du feu sacré. Parmi eux figuraient les ambassadeurs Marakame Usawuabi et Leobardo Peña Martinez. 

Lors de la cérémonie, AKHAMANI a uni les cendres du nouveau feu de Chickaban au Mandala de Feu Universel, accomplissant ainsi notre engagement envers Abuelo Fabian d'unir ces cendres à celles du monde entier. Aujourd'hui, notre travail avec les cendres de Chickaban est achevé. Cependant, nous continuons d'œuvrer en tant que gardiens du Mandala de Feu Universel, dont les cendres du nouveau feu de Chickaban font désormais partie. 

Nous remercions Leobardo Peña Martinez de nous avoir présenté Abuelo Fabian, pour sa confiance et pour son courage d'avoir accompagné AKHAMANI à chaque fois que nous l'avons parrainé et invité à participer à nos activités. Nous espérons que nos programmes, pèlerinages et opportunités ont contribué à son épanouissement, car tel était toujours l'objectif de nos invitations. 

Monlam, Borobudur, Indonésie 2026

En juillet 2026, Akhamani a été autorisé à inviter ses membres à participer au 2e Drikung Kagyu Monlam, qui s'est tenu au Grand Mandala de Borobudur, en Indonésie. Nous remercions l'ambassadeur d'Akhamani, le Vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche, pour son accueil chaleureux et le temps qu'il nous a consacré durant cette retraite Monlam. 

Pour soutenir sa croissance spirituelle et l'initier aux pratiques bouddhistes, Leobardo Peña Martinez a été invité et parrainé par AKHAMANI pour participer au pèlerinage.

Avant le début de l'événement, Akhamani a organisé une arrivée exclusive, menée par Crizalia, pour permettre à ses membres de visiter les temples de Sewu, Mendut et Pawon. Ces visites suivaient l'ordre sacré du chemin ancestral menant à Borobudur, où se déroulaient les principales journées de la cérémonie et des enseignements du Dharma.

L'un des principaux objectifs du pèlerinage était de conférer une énergie spirituelle aux cendres du Mandala de Feu Universel. Crizalia, guidé par le vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche, a dirigé la pratique consistant à connecter les cendres du Mandala de Feu Universel aux sites sacrés lors des cérémonies organisées en Indonésie. Par ailleurs, Crizalia s'est rendu dans le nord de Sulawesi afin de connecter et de conférer une énergie spirituelle aux cendres du Mandala de Feu Universel en les reliant aux lieux sacrés de la région. 

Pèlerinage à travers l'Anatolie, 2026

En août 2026, AKHAMANI a organisé et guidé un voyage au cœur des plaines ancestrales d'Anatolie. Différents sites, berceaux des premières sociétés organisées et traditions cérémonielles de l'humanité, ont permis de renouer avec la sagesse ancestrale et les liens universels qui unissent toute l'humanité. Leobardo Peña Martinez a été invité et parrainé pour participer à ce voyage, afin de soutenir son cheminement spirituel.

Guidés par Crizalia, nous avons marché sur les traces de nos ancêtres, allumé des feux aux côtés du peuple ancestral Yörük et approfondi notre compréhension de l'ancienne cérémonie du feu. Lors de cet échange avec les Yörük, Jonas, membre d'Akhamani et gardien des cendres du Mandala de Feu, a reçu des cendres de leur feu sacré, entretenu depuis les origines de la tribu. Avec leur permission, ces cendres ont été intégrées au Mandala de Feu Universel. Jonas a également offert des cendres du Mandala de Feu Universel à Saliha Gök, la matriarche de la tribu. Il a aussi offert de l'ocote du Mexique et Leobardo Peña Martinez du copal. 

Le point culminant de ce pèlerinage fut la cérémonie organisée et dirigée par Crizalia auprès des flammes éternelles du Mont Chimère. En cette nuit de pleine lune, et tout au long du voyage à travers les sites sacrés, les cendres du Mandala de Feu Universel furent présentées par Crizalia et imprégnées de la flamme bleue éternelle et ancestrale de la Chimère. 

Pèlerinage du pont Mexique-Tibet, 2026

Ce voyage est entièrement organisé et encadré par Akhamani. Sur place, nous suivrons les traces des ancêtres olmèques et travaillerons avec les têtes colossales olmèques. Les participants recevront des enseignements sur les sites olmèques, dispensés par Crizalia, et seront guidés dans des pratiques de méditation par le Vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoché.

Au cours de ce voyage, nous répandrons également les Cendres du Mandala de Feu Universel sur les sites sacrés olmèques, mettant ainsi en pratique une ancienne coutume de commémoration et d'unification de la mémoire ancestrale. Un retour tant attendu pour les Cendres du Mandala de Feu Universel. 

Ce voyage s'inscrit dans la continuité de cinq années de travail visant à bâtir et à renforcer un pont entre le Mexique et le Tibet, en collaboration avec diverses communautés ancestrales du Mexique et des aînés du monde entier. Nous remercions l'ambassadeur d'Akhamani, le Vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoche, pour son soutien et son engagement constants dans cette entreprise.

Une rencontre avec le Conseil suprême olmèque est envisagée. Si elle a lieu, les cendres du Mandala de Feu Universel, destinées à Abuelo Fabian, gardien des cendres du Feu de Chickaban qui se sont unies au Mandala de Feu Universel, seront remises à sa fille, descendante de la nouvelle lignée du Feu de Chickaban.  

Comme toujours, nous sommes heureux d'accueillir et de parrainer, en tant que participants, les ambassadeurs Akhamani Marakame Emilio et Leobardo Peña Martinez pour ce pèlerinage. Nous espérons que ce voyage contribuera à leur épanouissement et à leur développement spirituel. 

“ Nous n’héritons pas de la terre de nos ancêtres, nous l’empruntons à nos enfants. » et nous devons la rendre en mémoire de ceux qui nous ont précédés.”

Dons

Vous pouvez apporter une aide directe à cet événement en faisant un don à Akhamani. Votre contribution permettra le déploiement du Feu Nouveau Ancestral Unificateur et profitera aux aînés et aux gardiens de la sagesse qui partageront leurs enseignements avec tous les participants.

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