Allumage d'un nouveau feu ancestral unificateur en Europe
La vie est une toile sur laquelle nous peignons le portrait de notre humanité. Si chacun suit un chemin unique, de nombreux liens universels nous unissent tous.
Nombre d'entre nous ont été, à un moment ou un autre, parents, enfants, frères et sœurs, amis, guides ou conjoints – des expériences qui, bien que profondément personnelles, sont partagées par presque tout le monde.
À première vue, nous pourrions sembler appartenir à des mondes différents, séparés par des frontières, des langues, des religions et des points de vue opposés. Pourtant, si nous regardons plus en profondeur, au-delà de ces apparences, nous découvrons que nos désirs, nos rêves et même nos peurs les plus profonds sont étonnamment similaires. Ce sont les aspirations universelles qui nous unissent ; le socle commun sur lequel nous pouvons tous nous appuyer, quels que soient les chemins que nous empruntons.
C’est dans cette vaste et riche tapisserie de la vie, au-delà des cultures, des origines, des philosophies et des perspectives, que se trouve le fil conducteur de notre expérience humaine : nous aimons et voulons être aimés, nous luttons, nous souffrons, nous rêvons, nous aspirons au bonheur et nous recherchons un sentiment d’appartenance. C’est ce lien profond qui nous unit dans notre vulnérabilité, nos désirs et nos aspirations.
Ce noyau universel n'est pas une découverte récente ; il est aussi ancien que l'humanité elle-même.
Le Nouveau Feu Unificateur est un appel à la coexistence ; c'est une invitation à approfondir notre humanité commune.
C’est la reconnaissance que notre humanité partagée s’accompagne d’une responsabilité collective de cultiver la compréhension, la compassion, la bienveillance, la sagesse et l’unité.
C’est une invitation à la curiosité, à explorer les similitudes et à embrasser les besoins communs ; à contribuer à la création d’un monde où nos différences deviennent des fils dans la tapisserie vibrante de notre humanité partagée, tissant un récit de connexion, d’empathie et d’un voyage collectif vers un avenir pacifique.
Le nouvel élan unificateur en Europe témoigne de la force extraordinaire de l'esprit humain qui réside en chacun de nous. Il est la source de la résilience, du courage et de la volonté indomptable de surmonter l'adversité.
C'est l'esprit qui englobe les aspects intangibles de notre être, notamment nos émotions, nos pensées, nos croyances et nos aspirations. Il est le moteur de nos actions et la source de notre force intérieure. Il est le phare qui nous guide dans les moments les plus sombres.
Allumer le nouveau feu unificateur en Europe est un appel à allumer en nous un feu qui refuse de s'éteindre ; un feu intrinsèquement compatissant qui nous permet de nous connecter à nous-mêmes et aux autres au-delà de l'ignorance.
C'est un rappel de la nécessité de créer un monde harmonieux.
“ Ne vous demandez pas ce dont le monde a besoin. Demandez-vous ce qui vous fait vibrer, et faites-le. Car ce dont le monde a besoin, ce sont des gens qui vibrent. ” ~ Howard Thurman
Le nouveau feu unificateur en Europe est un appel à se réveiller.
Des rouleaux aux presses à imprimer, des télescopes aux fusées, l'humanité a repoussé ses limites. Elle a fissuré l'atome, décodé le gène, marché sur la Lune et cartographié la toile invisible du cosmos. Pourtant, malgré tous ses triomphes, elle demeure fragile : la guerre persiste, la faim sévit et la Terre gémit sous le poids des ambitions humaines.
Pourtant, même dans les heures les plus sombres, une résistance silencieuse persiste : la conviction que demain sera meilleur. Cette étincelle est présente dans les bidonvilles où les enfants apprennent à lire à la lueur des bougies, dans les laboratoires où les scientifiques s’efforcent de guérir l’incurable, dans les forêts où des protecteurs veillent sur les derniers arbres millénaires, chez les peuples ancestraux qui perpétuent les traditions ancestrales ; la flamme continue de brûler.
Elle réside en ceux qui pardonnent après une grande souffrance, qui plantent des arbres en sachant qu'ils ne s'assiéront jamais à leur ombre, qui construisent des ponts au lieu de murs. Elle est dans le pinceau de l'artiste, le dévouement de l'enseignant, le cri du militant, la berceuse d'une mère.
La flamme qui brûle en l'humanité n'est pas linéaire. Elle s'éteint, s'éteint, puis se rallume. Mais à chaque génération, il y a ceux qui la font perdurer – non pas pour détruire, mais pour créer, créer du lien et répandre la compassion.
Elle brûle en vous, en moi, en toute l'humanité. Nous sommes les nouveaux porteurs de cette flamme ancestrale qui se ravive sans cesse à chaque acte de bonté, à chaque acte de respect, à chaque cœur ouvert, à chaque main tendue, à chaque injustice dénoncée, à chaque difficulté surmontée avec courage.
Le Feu Nouveau Unificateur en Europe est la flamme du devenir. C'est l'universalité de la grâce humaine, affranchie des nationalités, des couleurs et des religions. C'est le langage sans frontières et le lien qui nous unit en tant qu'êtres humains, célébrant la sagesse et la beauté de nos différences.
Lorsque nous nous réunissons autour du feu, il arrive que l'on pose une question importante : pourquoi le feu est-il si important au cœur de nos rassemblements humains ? Pourquoi le feu ? Pourquoi le feu maintenant ?
C'est une histoire aussi vieille que l'humanité. On en retrouve des échos dans les récits sacrés de nombreuses traditions spirituelles à travers le monde.
Il était une fois un monde naturel et mystérieux, antérieur à l'apparition de l'humanité. À cette époque, nous faisions partie intégrante de la nature et évoluions dans le monde comme les autres animaux. Mais nous n'avions ni griffes, ni crocs, ni ailes. Nous ne courions pas à quatre pattes et ne vivions pas dans l'eau. Nous n'avions pas de fourrure comme eux. Nous vivions dans une nature sauvage et primordiale, tel un jardin d'Éden, et pourtant nous nous déplacions et errions sur ces terres sans abri ni point d'ancrage.
Puis un événement a bouleversé notre existence. Le feu est entré dans nos vies et nous avons tissé un lien particulier avec lui. Grâce à lui, la lumière illuminait les ténèbres et la chaleur le froid nous réconfortait. Nos habitudes alimentaires ont évolué avec l'apprentissage de la cuisson. Étonnamment, cette présence avait une portée bien plus grande que la simple utilité.
Nous avons commencé à nous réunir en cercle et avons découvert que nous pouvions percevoir le monde différemment du reste de la création. Au lieu de vivre dans le flux immédiat du monde comme le reste du vivant, nous avons pu prendre du recul et réfléchir. Pour la première fois, nous pouvions penser à la manière de nous nourrir ou de construire un abri. Nous pouvions planifier et coordonner nos actions. Nous pouvions envisager comment faire les choses différemment ou mieux. Cet ‘ esprit ’ que nous avons découvert est devenu une source inépuisable de créativité, un outil applicable à de nombreuses situations pratiques. Nous avons construit différents types d'abris. Nous avons confectionné des vêtements, chassé avec des outils, cultivé la terre et nous sommes organisés de manière fructueuse ; ce qui nous a permis non seulement de survivre, mais aussi de prospérer grâce à des méthodes que les autres animaux n'avaient pas. Cependant, ce don de l'esprit (et notre capacité à réfléchir et à voir le monde tel que nous le voyons) allait changer notre monde à jamais.
Ce don a engendré une rupture avec la création vivante et mystérieuse du monde, nous laissant un sentiment de séparation et la possibilité de perdre le sens de notre identité et de notre place harmonieuse dans le monde. Ce don a un prix exorbitant. La voix de l'esprit, parfois appelée ego, livrée à elle-même, a engendré des souffrances et des destructions extraordinaires.
Mais l'essence divine savait que nous allions rencontrer des difficultés et elle nous a donné cinq remèdes fondamentaux aux inconvénients de ce don de l'esprit. Ces remèdes nous ont été donnés :
La sagesse : elle nous aide à mener une vie vertueuse, même si elle doit s'acquérir et se mériter. Elle éclaire l'aveuglement et l'égoïsme naturels de l'esprit et nous montre comment mieux comprendre la vie, le monde, les autres et nous-mêmes.
Traditions : Les différentes manières dont les membres d’une communauté acquièrent, préservent et transmettent la sagesse aux générations futures. Cela inclut notre rapport à la sagesse, perçue comme un mystère de la vie en perpétuelle évolution, source de transformation.
Émotions spécifiques : le courage de surmonter la peur naturelle qui nous habite. La gratitude pour honorer ce que nous recevons. L’humour et le rire pour alléger le poids de notre séparation. La profonde douleur nous a été donnée afin de nous aider à faire notre deuil.
Cérémonie : Pour nous aider à transcender notre sentiment de séparation et à nous sentir plus étroitement liés au mystère du monde, imperceptible par notre esprit.
Entretenir la flamme : une expression du cœur, de la connexion et de la transformation pour nous maintenir ouverts lorsque les doutes et la peur obscurcissent notre esprit.
Pour certains, des plantes spéciales étaient également offertes en cadeau pour accompagner ces cinq antidotes. Pendant des milliers d'années, à travers de nombreuses contrées, les hommes ont vécu et sont restés fidèles à ces cinq dons, de leur naissance à leur décès, en passant par leur vie et en les partageant avec autrui.
Longtemps, l'esprit nous a procuré de grands avantages, mais il était contrebalancé par la sagesse, la tradition, les cérémonies, des émotions particulières et la flamme spirituelle, permettant ainsi à la vie de se dérouler en harmonie. Cependant, avec le temps, la voix de l'esprit est devenue de plus en plus forte, engendrant un déséquilibre.
La sagesse fut mise en doute puis confondue avec l'information.
Les cultures vouées à vivre dans la sagesse furent envahies, négligées et oubliées.
Les émotions ont été mal comprises et contrôlées.
La cérémonie a été mal jugée, sous-estimée ou oubliée, et
La maîtrise du feu devint source de crainte ou fut reléguée à un rôle utilitaire.
Même en cette période de grande prospérité matérielle et financière, les gens se sentaient de plus en plus déconnectés d'eux-mêmes, des autres et du monde naturel. Le sens et la raison d'être de l'individu et de la communauté commencèrent à s'estomper, laissant place à la confusion, à la méfiance et à une fausse certitude.
Nous vivons actuellement une période de confusion et de déséquilibre.
L’esprit du feu, souvent appelé Grand-père Feu, est apparu une fois de plus pour nous aider en cette période difficile et nécessaire, pour nous aider à équilibrer l’esprit et la sagesse du cœur.
C’est de cette inspiration et des conseils de nombreux gardiens de la sagesse du monde entier qu’est né le Feu Ancestral Unificateur, afin de soutenir le lien de l’humanité avec son cœur, son esprit et son âme à travers le feu, tout au long des étapes et des cycles de la vie, pour les générations à venir. Notre aspiration est de maintenir et de cultiver un feu unificateur en Europe pour une humanité meilleure.
Le voyage et ses réalisations
Après un an et demi de recherches approfondies, de contemplation, d'introspection, d'intégration des enseignements reçus de gardiens de la sagesse du monde entier et de divers pèlerinages sur des sites sacrés en Europe, le Nouveau Feu Ancestral Unificateur en Europe a vu le jour.
Notre voyage a révélé qu'au-delà des différences culturelles, l'acte d'allumer des feux sacrés est un symbole universel d'humanité partagée, de sagesse, de compassion, de tradition et d'unification.
Universellement, une cérémonie du feu est un aspect particulier de l'expérience humaine – un moment où nous nous autorisons à reconnaître une transition d'un état de conscience à un autre par la purification, la libération, la levée des obstacles et la transformation.
Lors du solstice d'été 2026, nous allumerons en Europe un Feu Nouveau Ancestral Unificateur, un événement qui ne s'est pas produit depuis de nombreuses années – un moment sacré marqué par l'unification d'anciennes cendres issues de traditions vénérées d'Amérique du Nord, d'Amérique du Sud, d'Inde, du Népal, du Tibet et de Mongolie.
Par cet acte, nous reconnaissons la diversité de nos héritages culturels, célébrant l'essence universelle du feu sacré qui nous unit tous.
Nous remercions tous les gardiens de la sagesse qui se sont réunis avec nous pour ouvrir un nouveau chapitre de mémoire collective, de sagesse et d'unité.
Description de l'événement
Nous exprimons notre profonde gratitude aux nombreux gardiens du savoir qui nous ont apporté un soutien constant en partageant avec nous leur sagesse, leurs conseils et leurs enseignements. Leur expérience, leur humilité et leur soutien tout au long de ce cheminement vers la création de cette crémonie ont joué un rôle essentiel dans son développement.
Même si tous les gardiens de la sagesse qui nous accompagnent dans ce voyage ne peuvent être présents physiquement, ils sont tous avec nous en esprit, à travers les transmissions orales qu'ils nous ont confiées, et à travers l'acte d'allumage du Feu Nouveau Ancestral Unificateur en Europe.
Nous leur sommes reconnaissants de s'être joints à nous et de leur soutien. Sans eux, rien de tout cela ne serait possible. Puisse ce voyage profiter à toute la création.
Par ce mérite, puissent tous les êtres atteindre l'état d'illumination omnisciente et vaincre l'ennemi des défauts et de l'illusion. Puisse-t-il les libérer de cet océan de saṃsāra et de ses vagues déferlantes de naissance, de vieillesse, de maladie et de mort !
Pour tous nos proches.
Ambassadeurs Akhamani
J'ai assisté à tout ça en personne.
Avec une profonde gratitude et un grand respect, nous remercions les Ambassadeurs Akhamani qui se sont joints à nous par leur présence, leur sagesse et leurs enseignements pour soutenir l'allumage du Feu Ancestral Nouveau Unificateur en Europe.
Crizalia Le Blan
Cofondateur et président d'Akhamani
J'ai voyagé dans différents lieux sacrés du monde, travaillant avec, assistant et apprenant de diverses pratiques ancestrales comme les bouddhistes du Tibet, du Népal, de l'Inde et de l'Europe, les hindouistes de l'Inde, les Amérindiens d'Amérique du Nord, les Toltèques, les Wixaritari/Huichol et les Otomi du Mexique, les Q'ero du Pérou, les tribus africaines, les chamans de Mongolie, les Mamo de Colombie, les Maori de Nouvelle-Zélande et les praticiens ancestraux européens.
Bien que j'aie appris de différentes lignées de sagesse ancestrale, je ne représente pas une lignée particulière. J'essaie simplement de considérer et d'intégrer la sagesse du monde telle qu'elle est enseignée par les anciens, et telle que je l’expérimente et apprends grâce toutes aux leçons enrichies de ma vie.
La création d'Akhamani s’inscrit dans la continuité de mon parcours pour d’une part, présenter la sagesse ancestrale comme un outil de pleine conscience pertinent pour les sociétés modernes. Mon espoir est d'aider à promouvoir la présence consciente. Et d’autre part, apporter de l'aide aux communautés du monde qui sont les plus vulnérables et qui ont besoin d'aide pour répondre à leurs besoins fondamentaux et à l’éducation.
Vén. Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoché
Le vénérable Khenpo Tsultrim Tenzin prononça ses vœux monastiques à l'âge de 14 ans. Il étudia les Treize Textes Majeurs auprès de Khenchen Nawang Gyalpo Rinpoché et d'autres khenpos. Il reçut également l'intégralité du cycle d'initiations Lamdré de la lignée Ngor-Sakya de Khensur Khenchen Rinpoché. De plus, il reçut de nombreuses initiations et enseignements Nyingma de Lama Togden Rinpoché et de Dilgo Khyentse Rinpoché. Plus tard, le vénérable Khenpo Rinpoché rejoignit l'Institut Drikung Kagyu à Jangchub Ling, à Dehra Dun, où il rencontra Sa Sainteté Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoché. La dévotion spontanée que Khenpo éprouva pour Sa Sainteté incita ce dernier à lui permettre de rejoindre le monastère et d'y poursuivre ses études.
Après avoir déjà accompli ses quatre premières années d'études dans d'autres monastères, le vénérable Khenpo Rinpoché acheva rapidement sa formation à Jangchub Ling. Après trois années d'enseignement aux classes inférieures au collège monastique, il fut intronisé “ Khenpo ” par Sa Sainteté Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoché en 1998. Il passa ensuite trois ans à enseigner la philosophie bouddhiste à l'Institut. Malgré un emploi du temps chargé, d'abord comme étudiant puis comme instructeur, le vénérable Khenpo Rinpoché acheva la pratique du Ngöndro, du Chakrasamvara et d'autres pratiques lors de retraites. En avril 2001, il arriva au TMC pour assister Khenchen Rinpoché et perfectionner sa maîtrise de l'anglais afin de mieux contribuer à la diffusion du Dharma. Il commença à enseigner au TMC en août de la même année et fut par la suite nommé codirecteur spirituel du TMC par Khenchen Rinpoché. Le vénérable Khenpo Rinpoche est connu et aimé pour son style d'enseignement captivant ainsi que pour son absence totale de prétention.
Vén. Khenpo Khenzur Nyima Wangyal Rinpoché
Le vénérable Khenzur Nyima Wangyal Rinpoché est un maître laïc contemporain de Dzogchen, disciple de Son Éminence Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoché – son maître racine – et de Sa Sainteté, le regretté 33e Menri Tridzin, Lungtok Tenpai Nyima Rinpoché. Érudit en Dzogchen Bön, il vit avec sa famille en France, près de Paris, où il enseigne depuis 2015, proposant une introduction à la vision Dzogchen.
En 1995, le vénérable Khenpo Nyima Wangyal décida de quitter le monastère et ses règles monastiques pour vivre comme yogi tibétain dans différents pays, situations et circonstances. Il sentait, conformément à sa nature, que ce serait un bon moyen d'approfondir sa pratique du Dzogchen.
Il partage, avec les personnes qui recherchent les instructions expérientielles qui indiquent la réalisation de l'état naturel de l'esprit, l'intégration de tous les phénomènes avec la dimension primordiale, la continuité de la pratique, le développement de la méditation et la confiance pendant le voyage méditatif. Il souligne l'importance de l'ouverture, de la lucidité, de l'expérience authentique, le large partage des moyens et des fruits de la pratique.
Gazom Lhamo
Je m'appelle Gazom Lhamo. Depuis 2010, j'habite en France avec ma famille. Je suis né à Kham Nangchen Chopdak, au Tibet; Un village nomade entouré de hautes montagnes, bordé par une rivière et une prairie.
Quand j'étais petite, j'adorais chanter les chansons que ma grand-mère m'apprenait. Elle avait une très belle voix et aimait chanter. Elle me disait souvent : “ Quand tu chantes, tu ne te sens ni fatiguée ni mal à l'aise. ” Elle chantait pour se donner de l'énergie tout en travaillant. À sept ans, j'ai commencé à chanter des chansons traditionnelles en solo devant un public ; ma spécialité est le chant Khamlu. Depuis, je chante des chansons traditionnelles, du Khamlu, et j'ai progressivement commencé à réciter des mantras. Toutes les chansons viennent du cœur et je les partage avec plaisir avec tous.
Vén. Lovon Lama Shagdarsuren Bayanjargal
Le vénérable Shagdarsuren Bayanjargal est le lama Lovon du monastère de Tuvkhun en Mongolie depuis 23 ans. En 1993, lorsqu'il arriva au monastère, les fondations de l'ancien temple n'étaient plus que ruines. Depuis 28 ans, il œuvre avec dévouement à la restauration de ce lieu sacré.
Vénérable Lama Amarzul Purevdorj
Maria Juana Peña
Femme Otomí Yühü, cœur de l'Aigle, femme du chant et apprentie des sages-femmes, guérisseuse par la parole et le chant, ta'ra oshki.
Les grands-mères et les guérisseuses vous enseigneront les secrets de la nature. Les sages et les gardiens partageront avec vous des connaissances et des traditions ancestrales tout au long de votre cheminement dans cette vie.
Chanteuse originaire de la communauté indigène de San Jerónimo Acazulco, municipalité d'Ocoyoacac, État de Mexico.
Depuis de nombreuses années, María Peña partage sa culture, sa langue et ses traditions dans le seul but de diffuser et de partager la culture Otomí Yühü, qui habite les forêts de la Sierra de las Cruces depuis plus de 500 ans.
Usawuabi
Mon nom d'origine est « Usawuabi », ce qui signifie peinture bleue qui n'est présente que dans le désert de Wirikuta et qui est utilisée pour peindre les visages des pèlerins ainsi que pour offrir des flèches qui sont emmenées dans des lieux sacrés. Je vis dans une ville de la région de la Sierra Madre Occidental Wixárika appelée AARUXI PA, ce qui signifie lieu des dindes - un animal sacré pour nos ancêtres. C'est une ville pleine d'artistes qui conservent une vision du monde extraordinaire, toujours cérémonielle et toujours respectueuse de la nature merveilleuse qui nous entoure. Vivant dans une profonde gratitude envers la Terre Mère (tatei yurie'naka), avec l'intention d'être digne de l'expérience de l'aube de chaque jour.
Au fil du temps, je suis devenue partie intégrante de cette merveilleuse ville. Je me sens privilégiée de savoir que je ne suis pas la seule à m'efforcer de préserver les modes de vie traditionnels en soutenant les peuples autochtones. Mes parents m'ont initiée à la culture de mes ancêtres. À cette époque, je ne comprenais pas encore grand-chose. Cependant, en grandissant et en m'enracinant toujours plus dans ma culture, j'ai compris que ces enseignements ne concernent pas seulement moi et mes racines, mais la vie dans son ensemble – la vie dans sa totalité, en constante évolution.
Léo Bardo Peña
La sagesse ancestrale est l'outil par lequel les humains maintiennent leur mémoire et leur mission sur cette merveilleuse planète. L'expérience qui amène un humain à la conscience est, dans une large mesure, ce qui nourrit l'univers tel qu'il vient à se connaître à travers sa propre création; C'est ce que j'ai trouvé sur mon chemin en m'engageant chaque jour à honorer la clarté de la vie.
Je suis né au Mexique en tante que voyageur dans le temps; Ma lignée humaine m'a amené à connaître, voyager et explorer diverses zones sacrées de mon pays et de l'Amérique du Sud; Parmi lesquels figurent des grottes, des montagnes, des forêts, des déserts, des jungles et des sanctuaires naturels où la connexion cosmos-terre stocke ses souvenirs.
En tant que chercheur et communicateur, je diffuse la voix de la sagesse ancestrale des peuples autochtone de la Terre et de ceux qui nous visitent depuis le vaste univers car tous les deux nous invitent à réfléchir, unifier et faire évoluer la conscience en expansion.
Pour notre humanité, il y a encore un grand espoir de récupérer et d'accompagner l'ordre cosmique si nous sommes responsables, compatissants et si nous aimons collectivement le tout.
Tha Wiyaka Wakan
Tha Wiyaka Wakan est d'origine Dine. Du côté de sa mère, il appartient au clan des Eaux Amères, du côté de son père, celui des Eaux du Bord, et du côté maternel, celui des Maisons Tournantes. Du côté paternel, il est né dans les montagnes sacrées du peuple Dine. Son nom, celui d'un guerrier, lui a été révélé par la vision d'un de ses oncles. Marchant sur les traces de ses ancêtres, il est le gardien des récits fondateurs des Dine, transmis oralement. Son peuple perpétue ses cérémonies et sa langue, issues des sons de la nature. Il est chef, leader influent, danseur du soleil, pompier/secouriste, premier intervenant, homme aux multiples talents, chasseur, pêcheur et interprète de rêves.
Jonas Allgaier
Gardien du feu
J'ai grandi dans un village du sud de l'Allemagne, niché au pied de la Forêt-Noire et des Alpes souabes, où j'ai passé une grande partie de ma jeunesse au contact de la nature. Les montagnes, les cours d'eau et les forêts ont toujours fait partie intégrante de mon sentiment d'appartenance. En grandissant, j'ai cherché à comprendre le lien profond qui nous unit à la nature. Mon parcours m'a conduit dans différentes fermes à travers l'Europe et au Mexique, où je me suis efforcé d'approfondir ma relation avec les plantes, d'enrichir ma compréhension des biomes et de notre place dans l'environnement.
Durant cette période, j'ai également commencé à rechercher l'enseignement des gardiens de la sagesse ancestrale. Je m'engage à continuer d'apprendre à vivre en harmonie afin d'aligner mes pratiques et ma vie quotidienne sur les traditions de nos ancêtres. Actuellement, je me concentre sur les pratiques sacrées liées à la surveillance du feu ancestral. Animée par cette aspiration, je visite régulièrement des communautés ancestrales à travers le monde, observant leurs coutumes et sollicitant leurs conseils afin de me rapprocher des pratiques essentielles communes à toute l'humanité.
En remerciement
Nous adressons également nos remerciements et notre respect à feu notre grand-père Jesús Fabián Ortiz, de la lignée olmèque, pour la confiance qu'il nous a accordée et pour nous avoir confiés la garde des cendres du feu de Chickaban.
Lieu de l'événement
Dans les Alpes, près de Zurich, en Suisse.
Dons
Vous pouvez apporter une aide directe à cet événement en faisant un don à Akhamani. Votre contribution permettra le déploiement du Feu Nouveau Ancestral Unificateur et profitera aux aînés et aux gardiens de la sagesse qui partageront leurs enseignements avec tous les participants.
Tous les dons sont pris en considération des déductions fiscales pour les œuvres de bienfaisance dans tous les pays européens, aux États-Unis et dans d'autres parties du monde.
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