Tuvkhun Monastère

À propos du monastère de Tuvkhun

Tuvkhun est l'un des plus anciens monastères bouddhistes de Mongolie. Il est situé à la frontière des provinces d'Övörkhangai et d'Arkhangai, en Mongolie centrale, à environ 47 kilomètres au sud-ouest de Kharkhorin.

It was first established in 1648 by 14-year-old Zanabazar, the first Jebtsundamba Khutuktu and spiritual head of Tibetan Buddhism for the Khalkha in Outer Mongolia. He determined that the location, on the Shireet Ulaan Uul mountain overlooking a hill at 2,600 meters above sea-level, was an auspicious place for the construction of the monastery. The first physical structures were built upon his return from studying in Tibet in 1653. Zanabazar, a gifted sculptor, painter, and musician used the monastery, originally called Bayasgalant Aglag Oron (Happy Secluded Place), as his personal retreat over the course of 30 years. While there he created many of his most famous works. It was also where he developed the soyombo script. After his death, it became Tuvkhun Monastery. The small temple was heavily damaged by communists during the upheavals of the late 1930s. During the summer of 1997 extensive ceremonies were performed and a new statue of the deity Gombo Makhagal (Mahakala) was placed on top of the monastery; Refurbishing and consecrating the place. Several monks lead by venerable Lovon Lama Shagdarsuren Bayanjargal now live at the monastery full time.

Près du sommet de l'escalier, à droite des temples, se trouvent deux puits à une quinzaine de mètres l'un de l'autre. L'un contient de l'eau douce, l'autre de l'eau légèrement saumâtre. Personne n'a pu expliquer pourquoi l'un est saumâtre et l'autre non, ni d'ailleurs comment ces puits ont pu exister ! À leur emplacement, tout près du sommet de la montagne, il ne devrait normalement pas y avoir de sources d'eau souterraines.

En suivant le sentier du temple, à gauche, face à la montagne, on arrive à deux grottes de méditation. Près de la grotte se trouve le "trône de Zanabazar", un siège de pierre où, selon les moines en résidence, Zanabazar s'asseyait chaque matin à l'aube. Sur le bord du sentier, en contrebas des grottes, on peut voir les empreintes de plusieurs pieds pressés dans la roche. Les moines locaux affirment que l'une de ces empreintes appartient à Zanabazar lorsqu'il était un petit garçon, tandis que l'autre est celle de son pied lorsqu'il était un adulte. Il y a également une empreinte de ce que l'on dit être le sabot de son cheval. À droite du temple, un sentier monte jusqu'au sommet du rocher. L'une des branches du chemin mène à ce que l'on appelle le "ventre de la mère", un passage étroit que les pèlerins empruntent pour renaître symboliquement et se purifier de leurs péchés. L'autre prolongement du chemin continue jusqu'au sommet, où se trouve le grand ovoo.

Le monastère de Tuvkhun a été détruit à deux reprises au cours de l'histoire et placé sous la protection de l'État en 1992. En 2001, quatre temples, deux stupas et la porte d'entrée ont été restaurés pour retrouver leur aspect initial. Aujourd'hui, le monastère comprend le temple de la pratique spirituelle, Ochirdari, le temple des dieux de Gombogur, le temple de la création, le temple de la lampe à beurre flamboyante, deux stupas et des moulins à prières tibétains.

The hope of Akhamani is to assist venerable Lovon Lama Shagdarsuren Bayanjargal in his devoted effort to restore and maintain the temple. We thank everyone who has helped us assist him directly.

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