
Entzündung eines einigenden neuen Ahnenfeuers in Europa
Das Leben ist wie eine Leinwand, auf der wir das Bild unserer Menschlichkeit malen. Jeder von uns geht zwar seinen eigenen Weg, doch es gibt viele universelle Fäden, die uns alle verbinden.
Viele von uns waren einmal Elternteil, Kind, Geschwister, Freund, Ratgeber oder Partner – Erfahrungen, die zwar zutiefst persönlich sind, aber fast jeder von uns teilt.
Auf den ersten Blick mag es so scheinen, als wären wir Welten voneinander entfernt, getrennt durch Grenzen, Sprache, Religion und gegensätzliche Ansichten. Doch wenn wir tiefer blicken, unter diese oberflächlichen Schichten, entdecken wir, dass unsere tiefsten Wünsche, Träume und sogar Ängste erstaunlich ähnlich sind. Sie sind die universellen Sehnsüchte, die uns verbinden; die gemeinsame Basis, auf der wir alle stehen können, unabhängig von den verschiedenen Wegen, die wir beschreiten.
In diesem weiten, farbenfrohen Gewebe des Lebens jenseits von Kulturen, Hintergründen, Philosophien und Perspektiven finden wir einen gemeinsamen Faden, der unser gesamtes menschliches Dasein durchzieht: Wir lieben und wollen geliebt werden, wir kämpfen, wir leiden, wir träumen, wir wollen glücklich sein und wir wollen dazugehören. Dieses gemeinsame Band vereint uns in unserer Verletzlichkeit, unseren Wünschen und Sehnsüchten.
Dieser universelle Kern ist keine neue Entdeckung; er ist so alt wie die Menschheit selbst.
Das verbindende Neue Feuer ist ein Aufruf zum friedlichen Zusammenleben; es ist eine Einladung, tiefer in unsere gemeinsame Menschlichkeit einzutauchen.
Es ist die Erkenntnis, dass unsere gemeinsame Menschlichkeit mit der kollektiven Verantwortung einhergeht, Verständnis, Mitgefühl, Nächstenliebe, Weisheit und Einheit zu fördern.
Es ist eine Einladung, neugierig zu sein, Gemeinsamkeiten zu entdecken und gemeinsame Bedürfnisse anzunehmen. Wir wollen dazu beitragen, eine Welt zu erschaffen, in der unsere Unterschiede zu lebendigen Fäden im Gewebe unserer gemeinsamen Menschlichkeit werden und eine Geschichte der Verbundenheit, des Mitgefühls und des gemeinsamen Weges in eine friedliche Zukunft weben.
Das Einende Neue Feuer in Europa ist ein Zeugnis der außergewöhnlichen Stärke des menschlichen Geistes, die in jedem von uns wohnt. Es ist die Quelle von Widerstandskraft, Mut und dem unbezwingbaren Willen, Widrigkeiten zu überwinden.
Es ist der Geist, der die immateriellen Aspekte unseres Seins umfasst, einschließlich unserer Gefühle, Gedanken, Überzeugungen und Bestrebungen. Er ist die treibende Kraft hinter unserem Handeln und die Quelle unserer inneren Stärke. Er ist das Leuchtfeuer, das uns durch die dunkelsten Zeiten leitet.
Das Entzünden des Einenden Neuen Feuers in Europa ist ein Aufruf, ein Feuer in uns zu entfachen, das sich nicht erlöschen lässt; ein Feuer, das von Natur aus mitfühlend ist und uns ermöglicht, uns selbst und andere jenseits von Unwissenheit zu verbinden.
Es ist ein Ermahnen, eine harmonische Welt zu schaffen.
„Frag nicht, was die Welt braucht. Frag dich, was dich lebendig macht, und tu es. Denn was die Welt braucht, sind Menschen, die lebendig geworden sind.“ ~ Howard Thurman
Das Vereinende neue Feuer in Europa ist ein Aufruf, lebendig zu werden.
Von Schriftrollen bis zur Druckpressen, von Teleskopen bis zu Raketen – die Menschheit sprengte ihre Grenzen. Sie spaltete das Atom, entschlüsselte das Gen, betrat den Mond und kartierte das unsichtbare Netz des Kosmos. Doch trotz all ihrer Triumphe ist sie immer noch zerbrechlich – denn Kriege wüten, Hunger ist allgegenwärtig, und die Erde stöhnt unter der Last menschlichen Ehrgeizes.
Doch selbst in den dunkelsten Stunden bleibt ein stiller Trotz bestehen – der Glaube, dass morgen besser sein kann. Dieser Funke ist in den Slums spürbar, wo Kinder bei Kerzenlicht lesen lernen, in den Laboren, wo Wissenschaftler an der Heilung des Unheilbaren arbeiten, in den Wäldern, wo Naturschützer die letzten uralten Bäume bewahren – die Flamme brennt weiter.
Sie lodert in denen, die nach großem Schmerz vergeben, die Bäume pflanzen, obwohl sie nie in ihrem Schatten sitzen werden, die Brücken statt Mauern bauen. Sie lebt im Pinsel des Künstlers, in der Hingabe des Lehrers, im Ruf des Aktivisten, im Wiegenlied der Mutter.
Das Feuer der Menschheit ist nicht geradlinig. Es erlischt, es vergisst und es lernt von Neuem. Doch in jeder Generation gibt es jene, die das Feuer weitertragen – nicht das Feuer der Zerstörung, sondern das der Schöpfung, der Verbundenheit und des Mitgefühls.
Es brennt in dir, in mir, in der gesamten Menschheit. Wir sind die neuen Träger dieses uralten Feuers, das mit jeder Geste der Freundlichkeit, jedem Akt des Respekts, jedem offenen Herzen, jeder gereichten Hand, jedem bekämpften Unrecht, jeder Grenze, die nicht aus Eroberung, sondern aus Mut überschritten wird, immer wieder neu entfacht wird.
Das Einende neue Feuer in Europa ist die Flamme des Werdens. Es ist die universelle Gnade der Menschheit, die nicht durch Nationalität, Hautfarbe oder Religion begrenzt ist. Es ist die Sprache ohne Grenzen und das Band, das uns als Menschen verbindet und die Weisheit und Schönheit unserer Unterschiede feiert.
Diese Veranstaltung ist kostenfrei für alle, die gerne teilnehmen möchten.
Sprachen: English
Wann: 18. – 21. Juni
Zeit: 4-Tages Event
Wo: Alpen, bei Zürich, Schweiz
Essen, Snacks, Getränke und Unterkunft sind nicht enthalten.
Bitte plant selbstständig für Getränke und Snacks während der Pausenzeiten.
Entzündung eines Einigenden Neuen Ahnenfeuers in Europa
Rupture de stock
Wenn wir uns um das Feuer versammeln, stellen die Menschen manchmal eine wichtige Frage: Warum spielt das Feuer eine so zentrale Rolle beim Zusammenkommen von Menschen? Warum Feuer? Warum gerade jetzt das Feuer?
Es ist eine Geschichte, so alt wie die Menschheit selbst. Wir finden das Echo derselben Geschichte in den heiligen Erzählungen vieler spiritueller Traditionen weltweit.
Es war einmal eine unberührte, geheimnisvolle Welt, die vor der Ankunft der Menschheit existierte. Damals waren wir Teil der Natur und bewegten uns in ihr wie die anderen Tiere. Doch wir hatten weder Krallen noch Reißzähne oder Flügel. Wir liefen nicht auf allen Vieren und lebten nicht im Wasser. Wir hatten kein Fell wie die anderen. Wir lebten in einer ursprünglichen Wildnis, ähnlich dem Garten Eden, und durchstreiften das Land ohne Schutz und festen Ort.
Dann geschah etwas, das unser Leben für immer veränderte. Das Feuer hielt Einzug in unser Leben, und wir entwickelten eine besondere Beziehung zu ihm. Durch das Feuer fanden wir Licht in der Dunkelheit und Wärme in der Kälte. Auch unsere Essgewohnheiten veränderten sich, als wir begannen, unser Essen zuzubereiten. Erstaunlicherweise war diese Präsenz des Feuers weit mehr als nur nützlich.
Wir begannen, uns im Kreis zu versammeln und entdeckten die Fähigkeit, die Welt anders wahrzunehmen als der Rest der Schöpfung. Anstatt wie die übrige Schöpfung im unmittelbaren Fluss des Lebens zu leben, konnten wir innehalten und reflektieren. Zum ersten Mal konnten wir darüber nachdenken, wie wir Nahrung beschaffen oder Unterkünfte bauen konnten. Wir konnten unsere Handlungen planen und koordinieren. Wir konnten überlegen, wie wir Dinge anders oder besser machen könnten. Dieser neu entdeckte „Geist“ erwies sich als unendlich kreativ und wurde zu einem Werkzeug, das sich in vielen praktischen Situationen anwenden ließ. Wir bauten die verschiedensten Arten von Unterkünften. Wir stellten Kleidung her, jagten mit Werkzeugen, bauten Feldfrüchte an und organisierten uns auf fruchtbare Weise; dies ermöglichte uns nicht nur das Überleben, sondern auch ein Gedeihen durch Methoden, die den anderen Tieren verschlossen blieben. Doch diese Gabe des Geistes (und unsere Fähigkeit zu reflektieren und das Gesehene neu zu erkennen) sollte unsere Welt für immer verändern.
Diese Gabe führte zu einer Trennung von der geheimnisvollen, lebendigen Schöpfung der Welt und hinterließ in uns das Gefühl, von anderen getrennt zu sein und die Verbindung zu unserem wahren Selbst und unserem Gleichgewicht in der Welt zu verlieren. Diese Gabe hatte ihren Preis. Die Stimme des Verstandes, oft auch Ego genannt, verursachte, ungehindert ihren eigenen Interessen folgend, unermessliches Leid und Zerstörung.
Doch das Göttliche wusste, dass wir in Schwierigkeiten geraten würden, und gab uns fünf grundlegende Gegenmittel gegen die Nachteile dieser Gabe des Geistes. Uns wurde Folgendes gegeben:
- Weisheit: Sie hilft uns, ein gutes Leben zu führen, auch wenn sie erlernt und erworben werden muss. Weisheit erhellt die natürliche Blindheit und den Egoismus des Geistes und zeigt uns, wie wir das Leben, die Welt, einander und uns selbst besser verstehen können.
- Traditionen: Die verschiedenen Wege, wie Menschen in einer Gemeinschaft Weisheit wahren, weitergeben und an künftige Generationen überliefern. Dazu gehört auch, wie wir mit Weisheit als einem sich ständig entfaltenden Mysterium des Lebens umgehen, welches Veränderungen hervorbringt.
- Spezifische Emotionen: Mut, um die natürliche Angst im Verstand zu überwinden. Dankbarkeit, um das Empfangene wertzuschätzen. Humor und Lachen, um die Last der Trennung zu erleichtern. Uns wurde tiefe Trauer gegeben, damit wir den Verlust loslassen können.
- Zeremonie: Um uns zu helfen, unser Gefühl der Trennung zu überwinden und uns enger mit dem Mysterium der Welt verbunden zu fühlen, das von unserem Verstand nicht erfasst werden kann.
- Feuer hüten: Ein Ausdruck von Herzlichkeit, Verbindung und Transformation, um uns offen zu halten, wenn Zweifel und Angst unseren Verstand trüben.
Manche erhielten zusätzlich zu diesen fünf Gegenmitteln auch besondere Pflanzen. Jahrtausendelang lebten die Menschen in vielen Ländern mit diesen fünf Gaben und blieben ihnen treu ergeben, so wie sie geboren wurden, lebten, mit anderen teilten und schließlich aus dieser Welt schieden.
Lange Zeit verschaffte uns der Verstand große Vorteile. Damals wurde er jedoch durch Weisheit, Tradition, Zeremonie, Spezifische Emotionen und das Bewahren des Feuers im Gleichgewicht gehalten, sodass das Leben auf harmonische Weise weitergehen konnte. Mit der Zeit jedoch wurde die Stimme des Verstandes immer lauter und führte zu einem Ungleichgewicht:
- Weisheit wurde angezweifelt und später mit Informationen verwechselt.
- Kulturen, die sich einem Leben in Weisheit verschrieben hatten, wurden überrannt, vernachlässigt und vergessen.
- Emotionen wurden missverstanden und kontrolliert.
- Zeremonien wurden verkannt, nicht wertgeschätzt oder vergessen, und
- Das Hüten des Feuers wurde gefürchtet oder auf rein praktische Aspekte reduziert.
Selbst in dieser Zeit großen materiellen und finanziellen Wohlstands fühlten sich die Menschen zunehmend von sich selbst, voneinander und der Natur entfremdet. Der Sinn und Zweck des Lebens – sowohl des Einzelnen als auch der Gemeinschaft – schwand, während Verwirrung, Misstrauen und falsches Wissen an seine Stelle traten.
Wir leben JETZT in diesen Zeiten der Verwirrung und des Ungleichgewichts.
Der Geist des Feuers, vielerorts bekannt als Großvater Feuer, ist uns in dieser schwierigen und bedürftigen Zeit erneut erschienen, um uns beizustehen und uns zu helfen, den Verstand mit der Weisheit des Herzens in Einklang zu bringen.
Aus dieser Inspiration und der Führung vieler Weisheitshüter aus aller Welt entstand das Einigende Neue Ahnenfeuer, um die Verbindung der Menschheit zu Herz, Verstand und Seele durch das Feuer in allen Lebensphasen und -zyklen für kommende Generationen zu stärken. Unser Bestreben ist es, dieses vereinende Feuer in Europa zu erhalten und zu fördern – für eine bessere Menschheit.
Die Reise und ihre Erkenntnisse
Nach anderthalb Jahren intensiver Forschung, Kontemplation, Selbstreflexion, der Integration der Lehren von Weisheitshüter aus aller Welt und zahlreicher Pilgerreisen zu heiligen Stätten in Europa entstand das Neue Feuer der Einheit der Ahnen in Europa.
Unsere Reise hat gezeigt, dass das Entzünden heiliger Feuer jenseits kultureller Unterschiede ein universelles Symbol für gemeinsame Menschlichkeit, Weisheit, Mitgefühl, Tradition und Vereinigung ist.
Universell wird eine Feuerzeremonie als besonderer Aspekt der menschlichen Erfahrung betrachtet – ein Moment, wo und wann wir uns durch Reinigung, Loslassen, Überwindung von Hindernissen und Transformation erlauben, den Übergang von einem Bewusstseinszustand in den nächsten begehen.
Zur Sommersonnenwende im Jahr 2026 werden wir ein vereinendes neues Ahnenfeuer in Europa entzünden, ein Ereignis, das seit vielen Jahren nicht mehr stattgefunden hat – ein heiliger Moment, der durch das Vereinigen uralter Asche aus ehrwürdigen Traditionen Nordamerikas, Südamerikas, Indiens, Nepals, Tibets und der Mongolei gekennzeichnet sein wird.
Durch diesen Akt würdigen wir unser vielfältiges kulturelles Erbe und feiern die universelle Essenz des heiligen Feuers, das uns alle verbindet.
Wir danken allen Weisheitshütern, die sich mit uns versammelt haben, um ein neues Kapitel kollektiven Erinnerns, Weisheit und Einheit zu entfachen.
Beschreibung
Wir drücken unsere tiefe Dankbarkeit und Anerkennung gegenüber den vielen Weisheitshütern aus, die uns durch das Teilen ihres Wissens, Führung und Lehren kontinuierlich unterstützen. Ihre Erfahrung, Demut und Unterstützung auf dem Weg zu dieser Zeremonie stellt einen wesentlichen Teil ihrer Entfaltung dar.
Obwohl nicht alle Weisheitshüter, die uns auf dieser Reise begleiten, physisch anwesend sein können, sind sie alle im Geiste bei uns – durch die mündlichen Übertragungen, die sie uns anvertraut haben, und durch den Akt des Entzündens des einigenden neuen Ahnenfeuers in Europa.
Wir danken allen, die sich uns angeschlossen und uns unterstützt haben. Ohne sie wäre all dies nicht möglich gewesen. Möge diese Reise der gesamten Schöpfung zum Segen gereichen.
Mögen durch diesen Verdienst alle Wesen den allwissenden Zustand der Erleuchtung erreichen und den Feind der Fehler und Täuschung besiegen. Mögen sie alle aus diesem Ozean des Saṃsāra und seinen tosenden Wellen von Geburt, Alter, Krankheit und Tod befreit werden!
Für all unsere Beziehungen.
Unterstützende Akhamani Botschafter
Mit tiefer Dankbarkeit und Respekt danken wir den Akhamani Botschaftern, die uns mit ihrer Anwesenheit, ihrer Weisheit und ihren Lehren zur Unterstützung des Entzündens des vereinenden neuen Ahnenfeuers in Europa unterstützen werden.
Unser Dank und Respekt gilt auch dem verstorbenen Abuelo Jesús Fabián Ortiz aus der olmekischen Linie für sein Vertrauen in uns; dafür, dass er uns zu Hütern der Asche des Chickaban-Feuers gemacht hat; und dafür, dass er die Tür zu einer Reise geöffnet hat, die das Entzünden dieses vereinigenden neuen Ahnenfeuers in Europa hervorgebracht hat.
Teilnehmende Akhamani Botschafter
Attending, in person
Crizalia Le Blan
Mitbegründer und Präsidentin von Akhamani

Ich habe verschiedene heilige Orte in der Welt bereist und mit verschiedenen urtümlichen Praktiken gearbeitet, diese unterstützt und von ihnen gelernt. Wie unter anderem von den Buddhisten aus Tibet, Nepal, Indien und Europa; den Hindus aus Indien; den Ureinwohnern Nordamerikas; den Tolteken, Wixaritari/Huichol und Otomí aus Mexiko; den Q’ero aus Peru; afrikanischen Stämmen; Schamanen aus der Mongolei; den Mamo aus Kolumbien; den Maori aus Neuseeland und europäischen urtümlichen Praktikern.
Obwohl ich von verschiedenen Linien der Ahnenweisheit gelernt habe, habe ich keine spezifische Konfession. Ich versuche einfach, die Weisheit der Welt zu betrachten und in mein Leben zu integrieren, wie sie mir von den Ahnen gelehrt wurde, und wie ich sie durch die bereichernden Lektionen meines Lebens erfahren habe.
Akhamani zu schaffen, ist mein fortwährender Versuch, die überlieferte Weisheit unserer Ahnen als Werkzeug für Achtsamkeit in modernen Gesellschaften zu vermitteln. Ich hoffe, dadurch ein bewusstes Miteinander zu fördern. Gleichzeitig ist es ein kontinuierlicher Versuch, den bedürftigsten Gemeinschaften der Welt, die grundlegende Hilfe und Bildung benötigen, Unterstützung zukommen lassen.
Lovon Lama Shagdarsuren Baynjargal

Shagdarsuren Baynjargal ist seit 23 Jahren Lovon Lama des Klosters Tuvkhun in der Mongolei. Als er 1993 dort ankam, war das Fundament des alten Tempels nur noch eine Ruine. Seit nunmehr 28 Jahren arbeitet er unermüdlich an der Restaurierung dieser heiligen Stätte.
Khenpo Tsultrim Tenzin Rinpoché

Khenpo Tsultrim Tenzin legte im Alter von 14 Jahren seine Mönchsgelübde ab. Er studierte die dreizehn Haupttexte bei Khenchen Nawang Gyalpo Rinpoché und anderen Khenpos. Außerdem erhielt er den gesamten Lamdré-Zyklus der Einweihungen der Ngor-Sakya-Linie von Khensur Khenchen Rinpoché. Zusätzlich erhielt er viele Nyingma-Einweihungen und Lehren von Lama Togden Rinpoché und Dilgo Khyentse Rinpoché. Später trat Khenpo Rinpoché dem Drikung Kagyu Institut in Jangchub Ling in Dehra Dun bei, wo er Seine Heiligkeit Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoché traf. Die spontane Hingabe, die Khenpo zu Seiner Heiligkeit fühlte, führte dazu, dass Seine Heiligkeit ihm erlaubte, dem Kloster beizutreten und seine Ausbildung dort fortzusetzen.
Nachdem er bereits die ersten vier Jahre seines Studiums an anderen Klöstern abgeschlossen hatte, schloss Khenpo Rinpoché seine Ausbildung in Jangchub Ling schnell ab. Nach drei Jahren des Unterrichtens von niedrigeren Klassen im Klosterkolleg wurde er 1998 von Seiner Heiligkeit Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoché als „Khenpo“ gekrönt. Er verbrachte drei weitere Jahre damit, buddhistische Philosophie am Institut zu unterrichten. Zwischen seinem vollen Zeitplan, zunächst als Student und später als Lehrer, absolvierte Khenpo Rinpoché die Ngondro-, Chakrasamvara- und andere Praktiken während seines Rückzugs. Im April 2001 kam Khenpo Rinpoché an die TMC, um Khenchen Rinpoché zu unterstützen und auch um seine Englischkenntnisse zu verbessern, damit er der Verbreitung des Dharma besser dienen kann. Er begann im August desselben Jahres an der TMC zu unterrichten und wurde anschließend von Khenchen Rinpoché zum Co-Geistlichen Direktor der TMC ernannt. Khenpo Rinpoché ist bekannt und geschätzt für seinen ansprechenden Unterrichtsstil sowie für seine vollständige Abwesenheit von Vorwänden.
Khenpo Khenzur Nyima Wangyal Rinpoché

Khenzur Nyima Wangyal Rinpoche ist ein zeitgenössischer Lai-Dzogchen-Meister, ein Schüler von Seiner Eminenz Yongdzin Tenzin Namdak Rinpoche — seinem Wurzellehrer — und von Seiner Heiligkeit, dem verstorbenen 33. Menri Tridzin, Lungtok Tenpai Nyima Rinpoche. Er ist gelehrt in Dzogchen Bön und lebt mit seiner Familie in Frankreich, in der Nähe von Paris, wo er seit 2015 unterrichtet und eine Einführung in die Dzogchen-Perspektive anbietet.
teaching since 2015, offering an introduction to the Dzogchen view.
Im Jahr 1995 beschloss Khenpo Nyima Wangyal, das Kloster und dessen monastische Regeln zu verlassen, um als tibetischer Yogi in verschiedenen Ländern, Situationen und Umständen zu leben. Er fühlte, dass dies, entsprechend seiner Natur, ein guter Weg wäre, seine Dzogchen-Praxis zu entwickeln.
Er teilt mit Menschen, die nach den erfahrungsbasierten Anweisungen suchen, die auf die Verwirklichung des natürlichen Geisteszustands hinweisen, die Integration aller Phänomene mit der ursprünglichen Dimension, die Kontinuität der Praxis, die Entwicklung der Meditation und das Vertrauen während der meditativen Reise. Er betont die Bedeutung von Offenheit, Klarheit, echtem Erleben, dem breiten Teilen der Mittel und der Früchte der Praxis.
Gazom Lhamo

Mein Name ist Gazom Lhamo. Seit 2010 lebe ich mit meiner Familie in Frankreich. Ich wurde in Kham Nangchen Chopdak, Tibet, geboren; einem nomadischen Dorf, das von hohen Bergen umgeben ist und von einem Fluss und einer Wiese begrenzt wird.
Als ich klein war, liebte ich es, die Lieder zu singen, die mir meine Großmutter beigebracht hatte. Meine Großmutter hatte eine sehr schöne Stimme und liebte es zu singen. Sie sagte oft zu mir: „Wenn du singst, fühlst du dich nicht müde oder unwohl.“ Sie sang, um sich bei der Arbeit zu behaupten. Mit 7 Jahren begann ich, traditionelle Sololieder vor Publikum zu singen; Meine Spezialität ist das Khamlu-Singen. Seitdem singe ich traditionelle Lieder, Khamlu, und allmählich begann ich auch, Mantras zu rezitieren. Alle Lieder kommen aus meinem Herzen und ich teile sie mit Freude mit allen.
Tha Wiyaka Wakan

Tha Wiyaka Wakan ist von Diné-Abstammung. Seine Clans sind die Bitterwater-Leute mütterlicherseits, die Edgewater-Leute väterlicherseits, die Toweringhouse auf der mütterlichen Seite und die Ones Who Walks Around auf der väterlichen Seite. Er wurde in den heiligen Bergen der Diné geboren. Sein Name bedeutet „Krieger“ und wurde ihm aus einer Vision einem seiner Onkel gegeben. Den Fußstapfen seiner Vorfahren folgend, ist er der Hüter der Diné-Ursprungsgeschichten, die ihm durch mündliche Überlieferung weitergegeben wurden. Sein Volk praktiziert und pflegt weiterhin ihre Zeremonien und Sprache, die aus den Klängen der Natur abgeleitet ist. Er ist Chief, Leader at Large, Sun Dancer, Feuerwehrmann/Notfallmediziner und Ersthelfer, Mann vieler Talente, Jäger, Fischer und Traumdeuter.
Usawuabi

Mein ursprünglicher Name ist „Usawuabi“, was blaue Farbe bedeutet, jene, die nur in der Wüste Wirikuta vorkommt und verwendet wird, um die Gesichter von Pilgern zu bemalen, sowie für Opferpfeile, die an heilige Orte gebracht werden. Ich lebe in einem Dorf der Wixárika-Region in der Sierra Madre Occidental namens AARUXI PA, was „Ort der Truthähne“ bedeutet – ein heiliges Tier für unsere Vorfahren. Es ist ein Dorf voller Künstler, die eine außergewöhnliche Weltanschauung bewahren, die immer zeremoniell und immer respektvoll gegenüber der wunderbaren Natur ist, die uns umgibt. Ich lebe in tiefer Dankbarkeit gegenüber Mutter Erde (tatei yurie’naka) und beabsichtige, der Erfahrung des Morgengrauens jedes Tages würdig zu sein.
Im Laufe der Zeit wurde ich ein integraler Bestandteil dieses wunderbaren Dorfes. Ich fühle mich glücklich, zu wissen, dass ich nicht der Einzige bin, der sich bemüht, traditionelle Lebensweisen am Leben zu erhalten, indem ich die indigenen Völker stärke. Meine Eltern führten mich in meine Ahnenkultur ein. Zu dieser Zeit verstand ich noch viele Dinge nicht. Als ich jedoch aufwuchs und immer tiefer in meine Kultur verwurzelt wurde, verstand ich, dass diese Lehren nicht nur von mir und meinen Wurzeln handeln, sondern von allem Leben – der Ganzheit des Lebens, die sich tagtäglich weiterentwickelt.
Maria Juana Peña

Yühü-Otomi-Frau, Herz des Adlers, Sängerin und Schülerin weiser Frauen, Heilerin durch Wort und Gesang, Ta’ra Oshki.
Großmütter und Heilerinnen weihen dich in die Geheimnisse der Natur ein. Weise und Hüterinnen teilen uraltes Wissen und Traditionen mit dir auf deinem Lebensweg.
Die Sängerin stammt ursprünglich aus der indigenen Gemeinde San Jerónimo Acazulco in der Gemeinde Ocoyoacac, Bundesstaat Mexiko.
Seit vielen Jahren teilt María Peña ihre Kultur, ihre Sprache und ihre Traditionen mit dem Ziel, die Otomí-Yühü-Kultur zu verbreiten und weiterzugeben, die seit über 500 Jahren die Wälder der Sierra de las Cruces bewohnt.
Javier Peña

Als wahrer Schüler ist er ein Pilger der Yühü-Otomi-Linie Ndõngû, dem großen Haus der Yühü-Otomi im Bundesstaat Mexiko. Tío Javi, wie er genannt wird, wandert durch die Wälder und Berge der Ndõngû-Yühü, er ist ein Kenner der Himmelsrichtungen, der heiligen Pfade und der heiligen Steine, Denkmäler und Wächter heiliger Stätten. Für Onkel Javier sind die Steine die Leiter, Führer, Boten und Träger der Informationen, Codes und Energien von gestern, heute und morgen. Dieses Wissen hat er aus der Geschichte des dritten Sterns im Orion, dem Ursprung einer Ahnenlinie, erlernt.
Léo Bardo Peña

Für Leo Bardo Peña ist die Ahnenweisheit das Werkzeug, mit dem die Menschen ihr Gedächtnis und ihre Mission auf diesem wunderbaren Planeten bewahren. Die Erfahrung, die einen Menschen ins Bewusstsein bringt, ist in großem Maße das, was das Universum nährt, während es sich durch seine eigene Schöpfung selbst erkennt. Das ist es, was ich auf meinem Weg gefunden habe, indem ich mich jeden Tag verpflichtet habe, die Klarheit des Lebens zu ehren.
Ich wurde in Mexiko geboren, als Reisender durch die Zeit; Mein menschliches Erbe hat mich dazu geführt, verschiedene heilige Orte meines Landes und Südamerikas kennenzulernen, zu bereisen und zu erkunden. Dazu gehören Höhlen, Berge, Wälder, Wüsten, Dschungel und natürliche Heiligtümer, wo die Verbindung zwischen Kosmos und Erde ihre Erinnerungen speichert.
Als Forscher und Kommunikator verbreite ich die Stimme der Ahnenweisheit der indigenen Völker der Erde und derjenigen, die uns aus dem weiten Universum besuchen, denn beide laden uns ein, zu reflektieren, zu vereinen und das sich erweiternde Bewusstsein weiterzuentwickeln.
Für unsere Menschheit gibt es noch große Hoffnung, die kosmische Ordnung wiederherzustellen und zu begleiten, wenn wir als Kollektiv verantwortungsbewusst, mitfühlend und liebevoll sind.
Jonas Allgaier
Feuerhüter

Ich bin in einem Dorf in Süddeutschland aufgewachsen, am Fuße des Schwarzwalds und der Schwäbischen Alb, wo ich einen Großteil meiner Jugend inmitten der Natur verbracht habe. Berge, Gewässer und Wälder waren schon immer ein wesentlicher Bestandteil meines Heimatgefühls. Mit zunehmendem Alter suchte ich nach einem tieferen Verständnis unserer Verbundenheit mit der Natur. Meine Reise führte mich zu verschiedenen Bauernhöfen in Europa und Mexiko, wo ich meine Beziehung zu Pflanzen vertiefte, mein Verständnis von Biomen erweiterte und versuchte, unseren Platz in der Welt besser zu verstehen.
In dieser Zeit begann ich, mich auch mit dem Wissen unserer Vorfahren auseinanderzusetzen. Ich möchte lernen, im Einklang mit der Natur zu leben, um meine Praktiken und meinen Alltag mit den Traditionen unserer Vorfahren zu verbinden. Momentan konzentriere ich mich auf die heiligen Praktiken des traditionellen Hüten des Feuers. Mit diesem Bestreben besuche ich weltweit immer wieder Gemeinschaften unserer Vorfahren, beobachte und suche ihren Rat, um den wesentlichen Praktiken, die uns als Menschen verbinden, näherzukommen.
Mündliche Überlieferung
Mit wachsendem Bewusstsein und Wissen über die Traditionen und Kulturen unserer Vorfahren muss auch unser Respekt vor ihnen wachsen. Dies war in vielen indigenen Gemeinschaften nicht immer der Fall. Immer wieder gibt es Menschen, die sich als Heiler, Älteste oder Medizinmänner ausgeben, ohne diesen Titel verdient zu haben, und die Lehren und Heilmittel missbräuchlich anwenden. Es ist wichtig, dass sich jeder, insbesondere junge Menschen, dessen bewusst ist und Vorsicht walten lässt, wenn er Heilung, Lehren oder Rat sucht. Es empfiehlt sich, vertrauenswürdige Personen zu konsultieren, um Empfehlungen für angesehene und anerkannte traditionelle Älteste, Heiler oder Medizinmänner zu erhalten.
Besonderer Dank gilt den vielen Ältesten, die anonym bleiben möchten und daher hier nicht namentlich genannt werden, sowie den hier erwähnten Ältesten für ihre Weisheit, ihre Führung und ihre Unterstützung. Ohne ihre Erfahrung, ihre Weisheit, ihre Demut und ihre Unterstützung wären wir nicht in die heiligen Wege des Ahnenpfades, in die Weisheit der Natur und der Schöpfung sowie in den Pfad der Befreiung eingeführt worden. Ihnen ist es zu verdanken, dass die Zeremonie des Neuen Feuers der Vereinigung der Ahnen stattfinden kann. Möge sie der gesamten Schöpfung zum Wohle gereichen.
Dave Courchene, Dr. (Elder – Nii Gaani Aki Innini – Leading Earth Man) – Anishnabe Nation, Eagle Clan.
Daniel, Crow Feather (Teacher, Guardian, Elder) – Mi’kmaq, Northwestern Woodlands, Canada
Emilia R. Villegas (Guardian, Elder) – Women of Wisdom, Mexico
Emilio G. Carrillo – Ceremonial Medicine Man & Artist, Wiixáritari, México
Hamawt’a Runa – Andean Guardian, Peru
Javier Peña (Guardian) – Otomí Ceremonial Man, México
John Gonzalez – Mexica Medicine Man, Mexico
Khenpo Ngyma (Teacher) – Buddhist Lama, Nepal
Khenpo Tsultrim, T. (Elder) – Buddhist Rinpoche, Tibet
Shagdarsuren, Baynjargal (Guardian, Elder) – Buddhist High Lama, Mongolia
Tha Wiyaka Wakan (Guardian, Elder) – Diné Medicine Man, Keeper of Stories, Ceremonial Man, Song Medicine, North America
Wanbli Watakpe (Elder) – Lakota Ceremonial Man, North America
Programmdetails
Ort der Veranstaltung
In den Alpen, bei Zürich, Schweiz.
Unterkunft (nicht inbegriffen)
Berggasthaus Hand – Ibergereggstrasse 35, 6432 Rickenbach, Schweiz
Panoramablick – Lauenen 1, 6432 Schwyz, Schweiz
Berghaus TV Oerlikon – Lauenen 9, 6432 Rickenbach, Schweiz
Naturfreundehaus Schienberghütte – Riedmatt 1, 6432 Rickenbach, Schweiz
Restaurants (nicht inbegriffen)
Berggasthaus Hand – Ibergereggstrasse 35, 6432 Rickenbach, Schweiz
Restaurant Bäsenbeiz – Huserenberg 2, 6432 Rickenbach, Schweiz
Restaurant Passhöhe – Ibergeregg 1, 8843 Oberiberg, Schweiz
Bitte beachtet, dass Verpflegung und Unterkunft nicht inbegriffen sind und selbst arrangiert werden müssen. Tee, Wasser und Kaffee werden vor Ort verfügbar sein.
Veranstaltungsstruktur
Tag 1 – 18. Juni – Ankunft und Einführung
- Begrüßung
- Mittagspause – in einem Restaurant deiner Wahl
- Einführung aller Teilnehmer; woher sie kommen, welcher Linie und Tradition sie angehören
- Vorstellung der Absicht des Feuers, des Prozesses seiner Entstehung und Entfaltung bis jetzt, der Lektionen, die aus der Reise gesammelt wurden
- Abendessen – in einem Restaurant deiner Wahl
- Übernachtung – an einem Ort Deiner Wahl
Tag 2 – 19. Juni – Lehren und Austausch
- Frühstück – in einem Restaurant deiner Wahl
- Lehren über die Traditionen der ahnenden Feuerzeremonien von Ältesten aus verschiedenen Linien und Regionen der Welt
- Mittagspause – in einem Restaurant deiner Wahl
- Fortsetzung der Lehren
- Abendessen – in einem Restaurant deiner Wahl
- Übernachtung – an einem Ort Deiner Wahl
Tag 3 – 20. Juni – Entzündung des einigenden Neuen Ahnenfeuers
- Frühstück – in einem Restaurant deiner Wahl
- Bergräucheropfer
- Khamlu tibetisches Singen von Gazom Lhamo
- Mittagspause – in einem Restaurant deiner Wahl
- Aufbau des Feuers
- Abendessen – in einem Restaurant deiner Wahl
- Vor Sonnenuntergang, Entzündung des ganznächtlichen Feuers
- Erlöschen des Feuers bei Sonnenaufgang
Tag 4 – 21. Juni – Kontemplation und Integration
- Frühstück – in einem Restaurant deiner Wahl
- Ausruhen nach der Nachtzeremonie
- Mittagspause – in einem Restaurant deiner Wahl
- Austausch über Feuer
- Abendessen – in einem Restaurant deiner Wahl
- Ende der Veranstaltung
Spenden
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Spenden sind in allen europäischen Ländern, den USA und anderen Teilen der Welt steuerlich absetzbar.
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